小太公说起白家的旧事时，先提了句“三君子”，这个称谓或者说称号我从来都没有听说。于是，他给我解释：“‘三君子’你怎么会没听说过，我记得一个是‘胆君子’黄延通，一个是我的大伯父‘智君子’徐文章，还有一个就是白丁山。”
“三君子”这个称谓我虽然不熟，但是说到黄延通和徐文章这两个名字，我可也算是耳熟能详。小时候，家里的老人只要一说“摊头”(家乡土话，算是民间故事一类)就是这两位。
在我看来，这两位的故事是民间故事的典型代表，不过既然说是“摊头”就不能尽信，老人讲的往往真假掺杂，有些甚至是编篡出来或是嫁接了别人的故事的。关于“智君子”徐文章的故事大多是讲他的聪明智慧和幽默笑话。而“胆君子”则偏多于一些诡异恐怖的奇事、怪事。
外公的祖父是三兄弟，老大就是徐文章，老三就是小太公的父亲。所以关于徐文章的故事我几乎都是从外公那里听来的。虽然他才高八斗、博古通今，可是官家早已取消了科举，寒门书生哪里还有出人头地的门路，正所谓“半升白米无钱买，满腹经纶难充饥”。万般无奈之下，他在白家谋了一份长工。
徐文章为人风趣幽默，在他身上衍生出许多笑话来。据说，某次，有人戏弄他，请他吃饭，招待他时只做了一个鸡蛋，上菜时还美其名曰“以后的烧鸡”。徐文章又好气又好笑，不过想想他说的倒也对，鸡蛋以后不就成了鸡了么，煎鸡蛋可不就是“以后的烧鸡”。
徐文章知道他这是在戏弄自己，哪里还会轻易放过他，正所谓“有仇不报非君子”，当时就已经流传着“得罪谁也不要得罪徐文章”的“警句”。这一顿饭，徐文章一直吃到了日落西山也没有要走的意思。某人实在憋不住了，却也不好直言赶他走，于是指着屋外的一棵树说：“徐兄，你看那里有个人。”
徐文章看了一眼远处的树，笑笑说：“贤弟看差了，那不是人。”
某人装住仔细观看的样子，恍然大悟，“哎呀呀，天太黑，我看错了。果真不是人，要是人的话早就走了呀。”
徐文章用筷子敲敲碗说：“是的喽，要是人的话么长肉的呀，你看肉都没有，怎么会是人呢。”
某人一听这话，知道今天要是不烧肉，徐文章恐怕是要赖着不走了，没奈何只好到厨房做“萝卜炖肉”。可是他又舍不得把肉给徐文章吃，就在盛菜时只把萝卜盛出来，端上桌。
徐文章一看萝卜炖肉，只有萝卜没有肉，拱拱手说时间不早了，自己要回家了。某人高兴不已，直把他送到门外。
谁知不过多久，徐文章去而复返。某人诧异。徐文章解释说：“我路过河边见一位老妇正在哭泣。上前询问后得知老妇的儿子出门卖萝卜，失足跌入河中，只留下来一篮萝卜。我怎么劝她也不听，就是一个劲地哭‘我的肉啊，(对儿子的昵称)肉啊，为什么只见萝卜，不见肉啊！”某人一听，噢，原来是嫌弃我只盛萝卜不盛肉啊。没办法他只好端肉上来，重新请徐文章坐下吃晚饭。
等到吃过晚饭，徐文章对某人说：“多谢贤弟的丰盛款待。”某人心说，什么丰盛款待，不都是被你逼的嘛，心里这么想，嘴上还要客气，“哪里，哪里，招待不周，招待不周。”徐文章说：“叨扰了贤弟一天，愚兄过意不去，不若明天到我家中，愚兄回请你一顿，如何？”
某人狂喜不已，还想同他客气客气，转念一想：徐文章这种人不能和他客气，我要是一客气说不必，不必了，他保不齐就会说贤弟如此执意，那我就不请了。所以，某人直接应承道：“小弟必不爽约。”
次日清晨，某人赶到徐家。只见徐文章正在门口劈竹子，好奇地问：“徐兄，劈竹子做什么啊？”徐文章回答：“贤弟昨日请我吃‘以后的烧鸡’甚是美味，所以今日愚兄亲自下厨做一道‘以前的笋片’给贤弟下酒。”某人一听此言，吓出一身汗来，这竹子可不就是以前的笋片嘛，这要是吃下去，还不穿肠破肚，说了声“小弟今日有事，不能在徐兄家用饭了，特来道歉”，急急忙忙走了。
与徐文章的笑话故事截然相反，黄延通的故事我小时候听得真是一阵阵寒毛凛凛。我记得舅舅当时经常给我讲各种恐怖诡异的故事，吓得我每晚都要和他一起睡。现在想想，像“弄堂口后半夜总是站着一个戴斗笠、穿蓑衣舌头拖出口外一尺的怪老头”之类的故事根本就不靠谱。不过，有些故事说得有鼻子有眼的，让人很难完全不相信。例如黄延通的一些传闻就是这样，内容很诡异却也很贴近生活，不像是完全编造出来的。
黄延通打小长得就壮，个头也高，在同龄人中很出挑，再加上胆子大、力气大，在孩子堆里都奉他为王。他爸早就没了，是他妈含辛茹苦给拉扯大的，没钱上学，刚长力气时就帮家里干农活。黄延通在十六岁的时候，被一场大火烧的家破人亡。要说起这场大火还有些邪乎，从头说起的话，还要从“黄延通夜宿荒坟地，骷髅鬼报恩泄天机”引出来。