趁余供职的北京世界华人文化院作为“玉溪‘聂耳杯’全国书画邀请赛”主办单位之一的契机，得以赴云南省玉溪市零距离地走进繁衍生息在莽莽哀牢山下红河谷畔的民族奇葩——花腰傣。
这里的花腰傣，是我国傣族中一个特殊的群体。花腰傣，相传为古滇国王族的后裔。顾名思义“傣”字前面加“花腰”，一定是因腰部异乎寻常的服饰而得名。的确，这里的傣族姑娘，身穿的雍容华贵、多姿多彩以及具有独特的色彩造型和强烈的视觉美感的服饰，令人叫绝和倾倒。她们的服饰，由自织自染的青布和色彩缤纷的缨穗、银玲、银泡、银首镯等组成，层层叠叠，浑然天成，达到色、形、态的完美统一。姑娘们穿在身上，华而不俗，悠然得体。其精湛、纤巧、别致，足以堪称绝佳的艺术品，充分显示着花腰傣高超的编织技艺和审美水平。
花腰傣不仅服饰美，而且传统观念也美。他们择水而居，对水有着特殊的情感。他们喜水，爱水，每个村寨都坐落在碧波粼粼的河流旁。他们认为，天上有太阳，像父亲；地上有河流，像母亲。村寨前面的河，就是母亲河。河里流的水，就像母亲的乳汁，哺育着地上的植物和动物，也哺育着花腰傣儿女一天天长大，一代代繁衍。此外，花腰带的图腾崇拜，往往姓氏不同图腾也有区别。但是，不同姓氏的图腾大多只是树木的种类不一。如漠沙镇的洪姓，崇拜大青树；而杨姓，则崇拜攀枝花树，等等。他们将这些树木作为图腾，是相传这些树木曾经救过他们的祖先，对本姓氏有着再造之恩。所以，花腰傣村寨的树木，像神祗一样受到保护、崇敬和爱戴，生长得格外茂盛高大。于是，花腰傣村寨经水的滋润，树木葱隆，花繁似锦，秧苗茁壮，稼穑秀实，欢歌笑语，牛哞鸟鸣，一派盎然的勃勃生机。
我们每到一个花腰傣村寨，身穿盛装的花腰傣姑娘都要载歌载舞，表示对客人的热情欢迎。她们那迷人的款款舞步，那神奇耀眼的服饰，那落落大方的甜美笑靨，那银铃一样的原生态歌声，都透着水的质地。
花腰傣的婚俗，也有着水一样的顺乎天然。每年农历正月十三至十五，是被誉为东方情人节的“花街节”。这几日，姑娘们穿上镶有银泡的艳丽服装，戴上首饰，背上“秧箩饭”，由寨中最具名望的女人带领走上街头，让翘首等待的“小卜帽”们相亲。若双方中意，小伙子便立刻拉上姑娘，跑到树木浓密的深处，倾吐爱情，互赠礼物，一起吃秧箩里的“情人饭”，自自然然，顺风顺水。
花腰傣，臣服于水，膜拜于水，追随于水，从而形成了水的优姿和澄怀，显示着水的品格和生态。
啊，上善若水！