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11、小利乃大利之害(2 / 2)

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晋献公十九年(前658),虢国国势日渐衰落,晋献公觉得时机成熟了,就问荀息这次可否攻打虢国。荀息说:“欲攻虢,必借道于虞。”晋献公说:“虞国怎么肯呢?”荀息说:“臣听说虞国国君很贪心,尤其喜欢良马和璧玉,您肯舍得把您最好的良马和璧玉给他吗?”晋献公说:“那可是我们的国宝啊!”荀息说:“我们只是暂时寄放在他那里,让他帮您看管。等您灭了虢,再回来灭虞,那两件国宝还是您的。”

于是,晋献公向虞国献宝借道去攻打虢国,并答应把从虢国得到的财宝全都给虞国。虞国大夫宫之奇劝谏虞公说:“虢国是虞国的屏障。我们两国就像嘴唇和牙齿的关系,嘴唇没有了,牙齿就会露在外面,所谓‘唇亡齿寒’,正是说虞国和虢国相依相存的关系啊。如果虢国灭亡了,虞国能独存吗?因为我们两国彼此相助,才没有被晋国吞噬啊。我们不能助长晋国的贪心,不可以放松警惕。“虞公说:“晋国比虢国强十倍,我们和晋国还是同一个宗室,我们和晋国结交没什么不好的。再说,我们和晋国都是同根的,晋国难道还会侵害我吗?”宫之奇说:“晋献公爱虞国,还能比对待桓叔、庄伯的后代更亲近吗?至亲因为形势所逼,尚且自相残杀,何况国家与国家呢?”虞公说:“我所用的祭祀品既丰盛又洁净,神一定会保护我。”宫之奇说:“鬼神不亲人,只依据德行,所以《周书》上说:‘上天对人不分亲疏,只是保佑有德行的人。’国君没有德行,民众都不亲睦,神也就不会享受他的祭物了。神所依靠的,当然就是人的德行了。假若晋国占取了虞国,而用他的德行向神荐献祭物,那么虞国山川社稷之神,难道还会不吃吗?”

虞公不听宫之奇的劝谏,答应了晋国使者借道的要求。宫之奇还想再谏,被大夫百里奚劝住了,告诉他不要再给糊涂人出主意,总之是于事无补。宫之奇无奈,只好率领他的家族离开了虞国,并说道:“晋国肯定会用灭虢的军队来虞的。”

晋国出兵攻虢国,虞公还出兵帮助晋国攻击虢国,虢公丑逃奔到京师。晋军灭虢回来,将所获财宝、美女分给虞国,虞国更放松了警惕。哪想到没多久晋军果然翻脸,突袭了虞国,将虞国灭掉,并捉住了虞公,连当年献给虞公的良马和璧玉,也全被晋襄公收回了。虞公贪图眼前的小利,而看不出晋国的用心,最后不但便宜没有占到,自己的国家也被灭亡了,唇亡齿寒的典故也就是由此而来。

唇齿相依,唇亡齿寒。人们往往目光短浅,只看到眼前的小利,而看不到背后隐藏的危险。唇亡齿寒的故事很多人都知晓,唇亡齿寒的教训不见得每个人都懂得吸取。