兰婷芳翻翻白眼道，“这么说来，河灯也分很多种形式，是根据各自的信仰和习俗来的？但我觉得总体还是很吉祥很积极的，毕竟是佛家的道场仪式。”
“其实这是汉统。”谭渐飞淡淡的道，“在蛮荒又凶残的原始社会、渔猎时代时期，就有过河灯祭祀水鬼，趋避风浪的仪式，那时候的一盏河灯就是一条命。是的你没听错，那个时期，就是这么的凶残，直接用命去祭祀水神。其后过度到奴隶社会大周时期、以及诗经之中都能找到河灯的踪迹和锥形。其后岁月变迁，仪式多变，大部分以河灯祭奠去世亲属，这就是七月半放河灯的来由。还有的人，以河灯形式送走病痛灾祸……”
“送走病痛和灾祸，这是好事啊？”兰婷芳道。
“好事吗？”谭渐飞好奇的道，“所谓能量永恒，它不会消失只会转移。那我就要问，你把灾祸和病痛这样的付能量送走，你指望谁接收？”
兰婷芳不禁色变，尴尬了起来，没在说话。
谭渐飞这才又仰头，看着画喃喃道，“而关键的在于，一但你的能耐不够，送不走，惹毛了负能量，它再次回来的时候是滚雪球，更大的动能，而动能的能量则取决于时间周期，越长，越严重。”
八十九盏灯，三十四年的累积……难怪陈思琴面临的34数列的共振如此诡异严重。
也不知道这些河灯送的是什么？但既然是没有面相的人出手送行，恐怕……
谭渐飞捏捏眼角，相由心生，画也即是本相，陈思琴她娘如此邪异的画风，画的八十九盏河灯……她到底做了什么？
没有面相的人严格来说不是人类。只会是两种：鬼，或者佛。
但鬼不会上相片，也不会上画。这个无相的人……它是个得道的有正果的家伙——佛。
这也解释了谭渐飞一早无法看穿这个无相的人。
佛的安全性和神奇性，在于它们有天然的面具，所以也同时导致了一般人不知道它们在说什么，只是觉得很厉害的样子。
而它们的奇葩性在于，它们认为人世间是一个大苦海，苦海无边，回头是岸。基于这个觉悟，它们也进行了配套的行为：出家。
出家即是出世，离开人间，放弃做人。
这不是调侃也不是贬义。实事求是的说，放弃养育之恩的父母，抛妻弃子，以所谓的大智慧斩断恩怨情仇即是无相，也即是出家。同时也就是自愿放弃做人。
因为人低级，佛更高级，所以人往高处走，放弃做人去做佛，也是一种理论逻辑。
它们非常的大度又大气，认为一切罪行都可原谅，只要心中有菩提，放下屠刀就可立地成果。
基于这个理论，很早很早它们没有杀猴子，只判处了猴子五百年监禁，饿了吃铜，渴了喝类似熔岩的铁水。五百年后戴上紧箍咒，走一段指定的和道家斗法的路，以立下投名状，于是最终封：斗战胜佛。
猴子当时打赢了天庭，然而在取经路上，来自道家的妖孽代理人它一个都没打赢。所以封号斗战胜佛指的不是取经路，指的是猴子曾经在天庭的战绩。
曾经为了这份战绩，佛判处了它五百年监禁，但投靠佛之后，这份战绩则变为了功德和封号。