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早在远古时期，人类就渴望创新，原始的神话和宗教中充满了许多神奇的创造故事。古希腊神话中有个名叫雅典娜的智慧女神，据说她凭着自己的无限智慧，教给人类进行各种创造发明的本领；我国古代也有盘古手执双斧，按自己的构想创造出了日月星辰、山川田地、草木金石的神话。
如果我们回顾一下历史，就不难发现，人类从走出原始的洞穴到住进豪华的别墅，从脱下遮羞的树叶到穿上华丽的盛装，从钻木取火、茹毛饮血到使用现代化的各种科学技术，没有一项成果的取得离得开创新。创新活动就像一台永不停息的发动机，带动了科学技术的飞速发展和社会生产力的巨大飞跃。
可以说，现在的人类社会已步入创新时代，人类的历史正在比以往任何时候都更快地发展着。全球经济一体化、信息时代的到来，“知识爆炸”，新的职业、新的技术以前所未有的速度不断产生，人类的思维方式、生活方式和工作方式也会随之发生变化。无论是我们每个人，还是一个团体，在这个充满变化、日新月异的社会中都面临着生存的考验。如何发展创新思维，直接关系到我们的事业是“死”还是“活”，因为只有创新才能激活的思维和才智，从而激活全身的能量，这就要求我们及时注入“创新因子”。在今后的道路上，每个人都是投石问路者，或难或易、或明或暗、或悲或喜，仿佛不停地挣扎在一个个“陷阱”之中，因此我们要用有效的创新点击思维的火花。谁要抓住创新思想，谁就会成为赢家，谁要拒绝创新的习惯，谁就会平庸。
在创新的社会，唯有与众不同才能出奇制胜，唯有风格独特才能在竞争浪潮中立于不败之地。
在美国得克萨斯州的第二大城市达拉斯有一家小有名气的牛排店，名叫肮脏牛排店。牛排店取名为“肮脏”，岂不令人倒胃，谁还敢光顾?其实，这间店的生意很红火，老板因此发了大财，它还成为备受赞誉的成功企业。
肮脏牛排店看来是名副其实的，店里不使用电灯，点的是煤油灯，显得灰暗。抬头看，店里天花板全是很厚的脏灰尘(是人造的，不会掉下来)。四周的墙壁粘有乱七八糟的纸片和布条，还挂有几件破旧的装饰品，如锄头、牛绳、印第安人的毡帽和木雕等。里面的桌椅都是木制的，做工粗糙，仿古色的，椅子坐上去还会“吱吱”作响。厨师和侍者穿的衣服像是从没换洗过的。
最醒目的是肮脏牛排店有明文规定：顾客光临不准戴领带，否则“格剪勿论”。有些好奇或持怀疑的顾客偏结上领带进去试个究竟，岂料真的有两位笑容可掬的小姐迎面而来，她们一人持剪刀，一人拿铜锣，只见锣响刀落，试探者的领带已被剪下一大段。站在一旁当班的经理立刻递给被剪掉领带的顾客一杯美酒，以敬酒给他压惊，并表歉意。这杯酒是不收费的，其实这杯酒的价钱足够赔偿顾客的领带损失。那段被剪下的领带，则很快连同该顾客签了名的名片，被贴到墙上留念。被剪了领带的顾客，无论是好奇者、试探者或不知这里规矩的，绝不会因这一举动而生气，相反觉得好笑。这里墙上纸片和布条，原来就是这样的纪念物。
肮脏牛排店虽是以伪装肮脏陈设，但其供应的牛排食品却是美味至极，使人难以忘怀。正因如此，门庭若市，生意应接不暇，收入丰厚，其店名亦广为传播。
绝大多数的餐馆都是以优雅动听的店名和精致的装修布置招徕顾客的，这是人们的共识。但在日新月异的现代社会，假如你邯郸学步、亦步亦趋，就会被淹没在创新的洪流之中。以“肮脏”二字命名牛排店，确实让人大跌眼镜，但这就是一种创新，不落窠臼，调动了人们的好奇心，反而起到了很好的广告作用。德川家康的创新，在两百多年之后成为阻碍日本前进的桎梏，昨天的创新在今天就会是传统，而今天的创新又会变成明天的枷锁。创造的步伐永无止境。现代社会是创新的社会，只有那些敢于创新的人才能在激烈的竞争中脱颖而出，才能不断地延伸和拓展职业时空，才能在一定的职业环境和条件下更好地生存与发展。