疯狂，是最接近神启，也是最接近恶魔思想的精神状态。
宗教、巫术、政治都藉由集体疯狂产生的氛围，饱取世人的救赎。
在西方文艺复兴时期，“疯狂”是神秘体验和道德讽刺的混乱综合。由于未知，人们对于疯癫的精神状态感到异常恐惧，对于疯癫者经常出口的末日论、黑色预言、感觉深不可测又畏惧其真，在不敢杀害这些疯癫者的情况下，恐惧逐渐矛盾、又扭曲，于是人们把精神病患者装上“愚人船”逐出理性的世界，让满船的精神病患漂泊于港口与城市之间，任由海洋变幻莫测的自然力量决定愚人船的生死。
另一方面，疯癫者却成了中世纪民间文学的要角，戏剧往往透过疯癫者的角色，以笨拙的语言赤裸裸道出真理，揭存由种种荒谬构成的冰冷现实。
想要超凡入圣，绝对不能畏惧疯狂。
有雾的地方，就有危险。
有大雾的地方，就会出现上百句黑色劲草的座右铭。
一个喜欢将唐诗粘在舌头上的，疯狂猎命师。
十数日前，入夜后后乐京的雾特别的浓。
在大长老的号召下，此时几名长老护法围的精锐，以及数个极有希望获选入长老护法团的中生代猎命师，都已陆续抵达东京。一群猎命师聚集在中华料理店楼上的书房，商议着围捕乌家两兄弟，而十几只灵猫则在阳台上依偎取暖，酣酣睡觉。
这些人在淡淡的焚香中讨论连日在东京都没有消息的乌家两兄弟，该如何分头截获杀死，直到“那个人”开始打呵欠，大家突然静了下来，像是声音全被漩涡抽进地底岩层似的。
猎命师一族由于诅咒的关系，使得内部格外“团结”，阶层井然，纪律严明，但有的时候，某些人的发言权超越了他的阶层，因为武功，或因为他身上奇特的“命格”。
“那个人”，一个年约三十五，身着白色长道衣，上面用毛笔写着许多人生左右铭的邋遢男子，被从猎命师静悄悄围绕在中心。老中青三代，大家全都在等待他的灵光一现，没有人敢提前出声扰乱他的灵感。
“……”邋遢男子眼睛因长期睡眠不足布满了复杂的自丝，胡渣爬满了半张脸，连续打了几个让人超想揍死他的浓臭呵欠后，还伸手去裤裆极其不雅地搔搔抓抓，完全不理会众人的眼光。
这个绝对不能交起来当男友的邋遢男子，有个极不相称的名字。
阚香愁。
一点都不香，不香到让人发愁的，阚香愁。
“初因避地去人间，及至成仙遂不还，峡里谁知有人事，世中遥望空云山。”阚香愁又打了个呵欠，慢慢念出王维的“桃园行”。
这个唐诗中毒者的掌心里，超稀有的“疯狂嚼言者”命格烧烫着掌纹。
“妈的，什么意思？”鳌九第一个放炮，他实在懒得思考。
“这几句唐诗的意思，是在说乌霆歼跟乌拉拉哪一个人的下落？还是两兄弟都是？”锁木思忖，顿了顿，又说：“还是都不是？会是在说其它的事情吗？”
至少具备五百年能量的“疯狂嚼言者”之预测能力是不需要讨论的，但疯狂嚼言者的跳跃恬思维，让众人只能就着唐诗的意境与语言使用去猜测，因为预言的事件与询问的方向不见得吻合，只能从唐诗里行到一些想象。
“避地……成仙不还……峡里谁知有人事……这几句话好像在说J老头的打铁场结界？”拥有“恶魔之耳”的庙岁心思飞快，立刻联想到了曾帮几个猎命打造兵器的J老头。
他虽没去过，但J老头的名声可是如雷贯耳，打铁场的结界传说也不算是秘密。
兵五常一拍大腿，点头称是：“没错，如果有一个地方可以躲掉我们的机率命格的追踪，打铁场的结界就是！”