開啟AI情感朗讀功能。歡迎大家點擊體驗！
欲成就大事的男人，就是要有这种大度的气魄。老子所说的“甘愿做天下的溪涧，甘愿做天下的川谷”就是这种意思。所以孔子说：“有盛德的人不轻佻、欺侮，轻佻、欺侮的君子，会蒙蔽人心；轻佻、欺侮的小人，欺罔而尽人力。”一个男人没有大度的气魄是不会有什么了不起的成就的。这种内在的优良德性，发挥出来的，便是常人所说的“大度”。
任何一位成大事的男人都必须大度，只是有时我们没有注意到或者被史学家所疏忽而已。
例如班超，人们都了解他有显赫的武功，但是很少有人知道他的大度。当他决定把事业的基础建筑在西域时，便统兵远征，李邑却在皇帝面前进班超的谗言，说他的远征难以成功，并说他携着爱妻，带着爱子，在外享受安乐，没有归汉的心思，又说了许多子虚乌有的故事，请皇帝下诏书让他回国。事情被班超知道后，便遣送妻子回来以示归汉之心，后来李邑因事奉旨到西域，诏书中说班超可以留李邑为从事。如果常人来处理这样的事，就认为李邑确实是班超事业前途中的一个敌手，奉诏留下李邑，就可以追究他从前的谗毁之罪，又能免除朝廷的心腹之患，但是班超并不因这些事耿耿于怀，反而让他护送乌孙侍子回京师。当时徐干劝他按照诏书的旨意，留下李邑，以免再为自己添加麻烦。班超说：“我从内心省视没什么内疚的，何必顾虑他人的说法。”只从这一点，就可以看出班超的大度。
所以测度一个男人的成就大小，也必须以容饶宽恕的大度去衡量他，只有能宽恕人，才能容饶人；只有能容饶人，才能掌管人、使用人。只有能掌管人、使用人的人，才能成就他的伟大、高尚的事业与功德。“以恨报怨，怨恨就无穷尽；以德报怨，怨恨就会化解无存。”这是佛经中的要旨，也是宽恕人的准则。
以德报怨是男人的至高境界
以怨报怨是动物也懂得的简单道理。但以牙还牙，以毒攻毒，虽然可以解一时之气，却难以平息由此产生的严重后果，结果总是导致仇人增多友人减少。聪明的男人采取以德报怨的方法，一方面可以消除对方的仇恨情绪，使其反省自己的行为；另一方面也可以使自己在行为上处于有利的一方，使舆论和观众都支持自己的一方。
戴维由于好友保尔在自己的公司电脑上做了手脚，使他损失了几十万美元，心中一直愤愤不平。尽管戴维委托律师将保尔关进了牢房，但他还觉得不够解恨。
几年过去了，保尔早就被保释出来了。他觉得对不起戴维，几次打电话向戴维道歉。戴维根本不听，一听是保尔的声音，不容分说立刻将电话挂断。
戴维的妻子知道后，多次劝他应该宽宏大量，何况保尔是个电脑专家，对他的生意很有帮助。戴维经过深思，觉得妻子说得很有道理，可是每次拿起电话来，心中就想起那几十万美元，又想起保尔曾像只老鼠似的偷盗过那些钱，使他的生意差点垮掉，于是又放下电话长叹一口气。
一个多月过去了，戴维总是处于这种矛盾中，一会儿觉得应该原谅保尔，他是个电脑专家，曾经帮助过自己；一会儿又想到，难道你要原谅伤害过你的人？不，不行。直到一位心理医生告诉他：“你形成了一种心理障碍，这种障碍不仅会妨碍你与保尔的关系，也会妨碍你与他人的交往，必须积极地清除它。”晚上，戴维终于鼓起勇气，给保尔打了一个电话，告诉他明天可以到办公室见他。
第二天，他们谈得很顺利，戴维还决定再次聘用保尔到公司工作，他对保尔说：“我相信你不会再辜负我。”保尔走后，漂亮的女秘书走进来看着戴维说：“您真让人佩服，因为您有着海一样的心胸，在您身边工作，我非常愉快。”戴维大吃一惊，这可是意外的收获。
生活中，恩将仇报的人是屡见不鲜的，以德报怨的人却并不多见。但只有宽容和豁达的男人，才能享受人生的最高境界。
在以德报怨交友上有所心得的宏女士说，现实生活中，哪有那么多的杀父之仇夺妻之恨灭子之怨呀？有点怨有些仇有丝气的，大不了是一些冲突，一些摩擦。遇到别人在气头上，自己笑一笑，也就过去了；遇到那些出言不逊出手伤人的人，自己忍一忍，也就可以过去了。
大凡为人者，施人以物，人思以财还；施人以财，人思以情还；施人以情，人思以恩还；施人以恩，人思以命还。
人施我以怨，我以德还而非恶还，就断了冤冤相报的后路！所以说，以怨报怨怨难报，以德报怨怨易消。
恩恩怨怨何时了？如果一味想着报复敌人，其结果只能是两败俱伤。反之，如果以德报怨，就能使敌人成为你的朋友，成为你可以依靠的一座靠山。
淮阴侯韩信年轻时家里很穷，由于没有正当职业，他便到处游荡。由于手头拮据，为了充饥他只得沿街讨饭。
有一次，饥饿难忍的韩信来到县城的护城河边钓鱼。旁边有几个洗衣服的老年妇女。有一个老妇见韩信几天没有吃饭，高大的身材都快支撑不住了。她很可怜韩信，就给韩信带来饭食。韩信感谢老妇，说：“我以后一定要报答你。”老妇人生气地说：“我可怜你几天没吃到一顿饭，哪里指望你的报答？但愿你成为一个有用的男子汉吧！”