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正文 第24章 第六张底牌:“刚”一点——男人即使不能阳刚,也不能磨磨唧唧(2)(3 / 3)

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后来,有人问小提琴手:“你当时那么需要一笔学费,为了赚够这笔学费,你不得不每天到地铁站拉提琴。那你为什么不把那50万元的奖票留下呢?”

小提琴手说:“虽然我没钱,但我活得很快乐;假如我没了诚信,我一天也不会快乐。”

面对诱惑,不为其所惑,而极力坚持自己的原则。小提琴手的语言虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深的做人宗旨和成功智慧。这是一种闪光的品格——诚信。

还有另一则例子:

从前有个商人,去南方采购了一批货,取水路往外地销售,船在河中顺风行驶,忽然浓云密布,狂风骤起,大雨倾盆,河水陡涨。商人走出船舱查看自己新采购的货物,一阵大浪袭向船头,把他打落水中。商人在水中挣扎呼喊:“救命呀!”

一个渔夫听到喊声,急急忙忙把船摇过来救人。商人看到渔夫,大声喊道:“快过来救我,我给你一百两白银。”

渔夫把商人救起来,送进船舱,商人换好了衣服,拿出十两银子送给渔夫,说:“拿去吧,这十两银子够你辛苦半年了。”

渔夫不接银子,看着商人说:“刚才你在水中许诺说,把你救起来给一百两银子,而不是十两。”

商人满脸不高兴地说:“你这也太不知足,你一天打鱼能挣几文钱?现在一下子捞了十两银子,不少了。”

渔夫说:“事是这么回事,理却不是这个理。你刚才不许诺给一百两银子,我也会救你一命,但你既然说给一百两,我希望你不要失信。”

商人摇摇头,跳进船舱,不再理会渔夫。渔夫长长叹口气,回到渔船。

一年后,商人又采购了批货,碰巧在河中与渔夫相遇。两个人都想起了去年那件不愉快的事。

商人说:“我给了你十两银子,你为什么不用来当本钱?”正说着,商人的船触上礁石,船舱进水,船渐渐下沉。

商人急得团团转,大声对渔夫说:“快来救我,这次我给你三百两银子,保证不失信。”

渔夫摇橹从商人旁边划过去,回头不紧不慢地说:“喊信得过你的人来救命吧,我不要你的银子,可也不救你这种无信无义之人的命。”

很快,商人随着沉船消失在滔滔河水中……

这个故事告诉天下的人,一个人应该诚实守信。商人因为自己的不讲信义而丢失了性命,不是别人的错误,而是他自己酿成的恶果。

即使我们真的能用欺瞒不诚实的方法获取短暂的成功,但是,作为一种自欺欺人的表现,久而久之,成功就会随着谎言被戳穿而泡汤,不会拥有长久的未来!

作为二十几岁的男人,应该牢记桑斯特的忠告:“一个人讲了一个谎言,就不得不讲更多的谎言。就像一个变质的苹果,总是先有一个小小的斑点,然后慢慢地扩大,最后整个苹果都烂掉。因此,年轻人应该告诫自己,不要讲谎话,一次也不要讲,不然就会有第二次、第三次……最后你的心灵会被谎言吞没。像苹果一样烂掉。”

血性和勇气成就男人的事业

阳刚气质表现在血性和勇气上,血性和勇气之于男人又好像是天生的流淌在男人的血液中的,这种基因或素质应该是从远古就流传下来的,是自然生存的受迫选择。在原始社会中的狩猎时代,男人必须保持强有力的体魄和勇气,与自然斗争,获得食物,保护家庭部族的成员不受到野兽和其他部落的伤害。物竞天择,具备着这些素质的家庭和部族就会幸存下来,从而保留这些基因而并溶入了整个人类的进化。这是男人的血性的根基和由来,所以他的由来是源自于生存的压力和社会的责任而不是嗜血的屠戮。当然也同时保留了他的侵略性。

一个男人能否成大业,重要的不在于他现在拥有了什么,而在于将来能做什么,即所具有的潜能、综合素质的发展能力。倘若你具有了强大的拓展能力和自我完善能力,具备了成才的优良素质,即使现在一贫如洗,毫无社会地位可言,仍可保持一种夺人的强大魅力,让接触你的人佩服你,尊敬你。

当一个人的实力还未达到应有的完善的时候,最好不要把自己推到社会的风口浪尖上,须知“高处不胜寒”,实力不够一定会导致进退两难的尴尬局面。要保证自己在社会中所处的地位与才能相符台,就要求每时每刻都应有一个清醒的头脑,这对大多数来说是一件十分困难的事,是一种很高的要求。

有些时候,处在风口浪尖上的人们是身不由己的。这时的要求则表现为两个方面:一是审时度势,当进则进,当退则退,不为社会环境、社会条件和个人物欲、虚荣所左右;二是不断完善自己,以弥补最初造成的虚空和不足。

实力和勇气永远是战胜一切困难,最终到达成功彼岸和理想境界的保证,对这个观点人们缺少的并非是认识,而是缺少发现并拓展自己的实力,锻炼并强化自己勇气的实践。