想要获得这一万两的奖金，以二十两银子一次的价格来看，就需要有至少五百个人参与进来。
而自己的中奖率大概在百分之五左右，所以自己至少还要准备六千两左右的本金来进行额赔付，总的来王正宇至少还需要三万两银子的本金来扩大规模。
假设平均每每个人只玩三次，只要有超过两百个饶玩家参与进来，自己就是稳赚不赔的。
这里有两个重要的指标，一是参与游戏的人数，二是每个人参与的次数。
人数自然不用担心，有自己的行业标杆在，又有刘然那个败家子的名头在，韭菜终究是会发芽的，至于次数，那更是不存在任何的问题，自己已经明文规定了，彩弈局只对达官贵人开设，拒绝一切平民百姓参与娱乐。
什么叫达官贵人，家里没个几十万两你好意思叫自己达官贵人吗？尤其是在京城这种地方，家里没个正六品以上的官员你好意思自己是达官贵人吗？
这群人或许没有良知，或许没有脑子，或许不知羞耻，但王正宇可以确定，有一样东西他们必定是有的：银子和面子！
输了钱不要紧，不蒸馒头争口气，彩弈才会出奇迹嘛，输给了一个败家子，传出去多难听？人家都能够凭着这彩弈局赚钱，凭什么你不能？如此一来还能怎么办，加大投入继续娱乐啊。
可是这底下哪有这么容易赚的银子？又哪有这么容易出的大奖？
只可惜人都是有侥幸心理的，凭什么他李寻欢可以中大奖我就不行？只要我投入的银子够多，总会中一次的吧，实在不行就是今运气不好，明继续来送死便是。
这就叫做幸存者偏差心理学！
所以，长远来看，自己的彩弈局必定是可以赚大钱的，所以，加大投入，把蛋糕做大，把韭菜养的再肥硕一些，到时候收割起来也更有意思嘛。
再把目光放远一些，好赌是人类的性，每个人都有一夜暴富的梦想，每个人都有以自己有限的成本获取高额利润的想法。
到时候，京城里的彩弈局做成功了，以此为模版，再推行到全国，依然只让各地的达官贵人参与进来，把他们几代人积累的钱财全部搜刮，何乐而不为呢？
整个大明的娱乐业本就是以京城为标杆，如今再加上《大明日报》的预热和宣传，刊登的又都是关于彩弈局的高昂服务以及无数的人一夜暴富的神话，想必其他地方早就按耐不住了。
京城都疯狂了，你南京不参与进来也好意思自己是曾经的首都？你苏杭地区不参与进来也好意思自己富甲下经济发达程度首屈一指？
到时候，就不怕没有更多的韭菜加入，只要自己的刀够快，就不怕这群愣头青不被自己杀的片甲不留！
……
唯一脱离朱厚照和牛尔金预料的就是，因为将那些转阅东西打上了龙翼山上“清元道观”的名号，再加上自己的运作，还真有不少人觉得这玩意儿有点东西，对于那龙翼山上将原本的“龙缘寺”取而代之的“清元道观”，更是开始深信不疑起来。
更有甚者，为了表明自己的虔诚，在彩弈局奋斗了一夜还不如休息，乘着还没亮一步一磕头，一直磕上了龙翼山，要去龙翼山上的“清元道观”好好地拜一拜财神爷，祈求财神爷能够保佑自己，让自己下山回彩弈局里能够大杀四方。
有了源源不断的香客，这原本不太热闹的“清元道观”居然开始兴旺起来，各种香火钱如雪花般飞入了功德箱，道观里的一些东西也开始被人追捧起来。
对此，里边的道士更是对朱厚照感恩戴德，这群到彩弈局里娱乐的都是清一色的达官贵人，而来自己道观里来的自然也只会是他们，有了他们的带动，其余的百姓更是开始对道教信任了起来，平日里家里有什么事都会开始上山来问一问，久而久之，这种本土宗教又开始迎来了在中原大地上的第二春，逐渐兴旺起来。
对于自己的本土宗教，只要他不乱搞，听从自己指挥，正确引导百姓，合理运作，朱厚照倒是不介意拉他一把，但如果其敢胡作非为，学着那群妖僧肆意敛财，自己必定会对其施以雷霆手段，让其灰飞烟灭！
……未完待续