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换了张元，肯定不会耗费那么高的价钱去购买那些东西的.
让我们重溯兽回归之途——当古董商人将兽从他人花园的摆设提升为文物时，只花了几千美元；
当宝岛商人将兽运回本土时，美元数额据已达数十万；
当中国机构在香港苏富比、佳士得拍卖行竞投时，兽的身价又急剧攀升，达到上百成千万美元，几件失窃的物品要我们以巨资回报，几个圆明园的建筑构件要我们以国宝礼遇，这是什么样的逻辑——强盗逻辑，这又是什么样的交易——耻辱交易。
我们不能崽卖爷田式地拿纳税人的钱充冤大头，我们也不能大脑充血地当憨老大，我们更不能让国际古董商人利用我们的爱国主义热情而大横财……
中国关于兽主权的“重申”、国家文物局关于兽购买的禁令与严格审查佳士得拍卖公司进出关业务的措施，以及各方人士有关流失文物追索的呼喊，主张了我们的权利，维护了我们的尊严，体现了我们的智慧。
更何况，对于千万计的中国流失海外的文物，作为展中国家的我们，哪有这许多钱来回购；对于国际古董商人的无底欲壑，刚刚产生收藏念头的我们哪有力量添填。
于是看来，对于流失文物的选之策是追索，追索的立场应当是强硬的，追索的态度应当是积极的，追索的方法应当是多样的，当然，追索的时间一定是漫长的，我们一定要有这样的心理准备与工作安排。
对于政府的追索，张元一直很支持。
但是他作为一个个人，当然也有自己的想法。
追索毕竟效率太低，所以他要用一些非正常手段把那些东西弄回来。
比如用老外的钱去赎回中国的古董，比如花费极为低廉的价格去购买回来。
今在斯蒂芬·贵诺这里，张元依然是这样的打算。
他可不是冤大头，没兴趣被别人宰割却还傻乎乎地捧着双手大把的金钱送上去。
张元从来美国之后，就没向国内要过钱，也没用过神罗集团的钱，他买东西的花费，全部是从美国佬的身上得到的。
他有自己做生意的门道。
“这套书什么价？”
张元随意问了一句。
斯蒂芬·贵诺看了西川一眼，并未话，很显然，他要听听西川的意见。
或许西川那家伙，才是真正能够影响到他做决定的关键人物。
“呵呵，张桑，不怕你，这套图书可是你们中国的宝物，这个价钱嘛，或许会昂贵一些。”
西川呵呵笑了笑，立即就露出了贪婪的表情。
这家伙，明显是要狮子大开口了。
张元却不等他把话完，就淡淡道：“宝物？宝物就这么被你们随意扔在地上？”
西川刚刚要的话，瞬间又给吞了回去，心道自己今恐怕是遇到对手了啊，眼前这个中国子，表面上看起来挺老实的，可是真得不一般啊。
两个人都很有深意地笑了笑。
分明就是各怀鬼胎啊。