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第三八一零章 琉璃鸳鸯摆件(2 / 2)

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科南克跟张元坐在一辆车里。

刘金宝、李云璐和托马斯议员坐在另外一辆车里。

这科南克现在是真得把张元当成了他们家的大救星了,把一切的希望都寄托在了张元身上。

“好好!”

张元点头道:“既然答应了帮你解决这个事儿,那就没有食言的道理,您放心就是。”

他虽然不是职业的风水师,但是却是个信守承诺的人,是有操守的人。

答应了帮人的忙,就不会临阵脱逃的。

“那就多谢张教授了。”

科南克松了口气,然后好像忽然想到了什么,又问道:“张教授,其实我以前虽然不相信风水,但与秦大师,也就是那个秦方的师父有过一些交流。

听他,风水师其实分阴阳两种,正如风水中分阴宅和阳宅,一个是为死人服务,一个是为活人服务,两者间的的差距其实还是蛮大的。

您这到底是属于为死人服务的风水师呢,还是为活人服务的啊?”

张元笑了笑道:“您还懂这些啊。其实你的这个分类是并不存在的。

知道风水师在中国民间叫什么吗?叫阴阳先生!

也就是,他是要通晓阴阳的,不光要能为死人服务,还要能为活人服务。

秦大师之所以那么,主要是因为大部分的风水师能力不行,只能专攻一项,如果同时去关注阴宅和阳宅风水,很容易搞混。

而且还不容易精通。

明白了吧?”

张元笑了笑道:“当然了,我不一样,不管是阴宅还是阳宅风水,其实都是万变不离其宗的,很多人不懂其中诀窍,才会觉得困难,然而对我来,并没有多大区别。”

“你们这风水术,到底算是什么啊?科学还是特异功能?”

科南克或许是怕张元太无聊了吧,这问题还真是挺多的。

张元笑了笑道:“看你怎么理解了。

实际上,我们中国早在先秦就有相宅活动。

一方面是相活人居所,一方面是相死人墓地。

《尚书-召诏序》云:‘成王在丰,欲宅邑,使召公先相宅’这是相阳宅。

《孝经-丧亲》‘卜其宅兆而厝也’这是相阴宅。

这就是用占卜的方式择定地点。

先秦的贤君盘庚、公刘、周公在相地实践中都作过贡献。

风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子,传他曾经预测自己的墓地两侧将会有王宫殿,并已应验了。

先秦相宅没有什么禁忌,还发展成一种术数,也没有那么多迷信色彩。

汉代是一个充斥禁忌的时代,有时日、方位、太岁、东西益宅、刑徒上坟等各种禁忌,墓上装饰有避邪用的百八、石兽、镇墓文。

我国湘北凤凰山墓出土的镇墓文献‘江陵丞敢告地下丞’、‘死人归阴,生人归阳’之语。

还出现了《移徙法》、《图宅术机》、《堪舆金匾》、《论宫地形》等有关风水的书籍。

有个叫青乌子的撰有《葬经》,后世风水师奉他为宗祖。”