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第四六三七章 凶煞之阵(2 / 2)

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可这个阿修罗凶煞阵却不一样。

阵中的阿修罗,不仅拥有着曾经可怕的杀意。

而且还在上千年的酝酿之中,被人为地注入了阿修罗族的意志。

据《观佛三昧经》,世界刚刚形成山海大地时,光音上贪玩的仙人便到人间游戏。

其中一位仙人在大海洗浴时,因「水精」入身而生一肉卵。

这肉卵经八千年后,终于生出一个女怪,身长有如须弥山,具一千支眼睛、二十四只脚,头、口与手数皆为九百九十九,样貌好不骇人,即为阿修罗始祖。

女怪后又产下一男怪名毗摩质多,因有无比威力可自由来去上人间,所以在看到人身旁皆有无数美女环绕后,也想娶妻。

女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚,结果乾达婆欣然同意婚事,于是阿修罗一族日渐繁盛。

毗摩质多风情万种的女儿,使得已有妻妾亿万的界帝释为之倾心,娶为嫔妃。

不料帝释婚后喜新厌旧,阿修罗女将委曲告之父亲,引发前所未有的一场大战。

就在阿修罗将帝释所居的须弥山团团围住,千钧一发时,帝释想到佛曾若遇大难,只要念般若波罗蜜咒,便能破解鬼兵。

果然一持咒,空中忽然飞出四只大刀轮,几乎削尽阿修罗王的手足,幸好遁入藕孔方避过此难,但是元气大伤难以复仇。

然而人与阿修罗的战争,并未自此划下休止符。

在经过多年后,帝释又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿,便命界乐神带聘礼,透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。

不料罗喉罗因气愤帝释欺人太甚,不但将乐神驱逐出宫,并立刻发兵攻打人。

就在骁勇善战的阿修罗攻下宫时,帝释又忆起上次的神咒,于是阿修罗军被杀得节节败退,只好退入莲藕藏躲。

就在帝释掳走了全部的阿修罗女后,罗喉罗派出一位使者前往谈判,指出帝释身为佛弟子,不应犯戒偷盗。

双方几经谈判最后达成数项协议,帝释承认犯下偷盗戒,愿归还阿修罗女,并赠送上甘露;

阿修罗则除将爱女献与帝释,并自愿受持三皈五戒,成为佛弟子,此战终得圆满落幕。

在界的战争中,有一位阿修罗王与帝释作战时,因手能执日月,障蔽其光,而被称为罗恸罗阿修罗,罗恸罗意即为障月。

他能有以手障日月,形成日月食的威力;是因他过去生为婆罗门时,见到大火烧塔,灭火而使塔不坏,而以此救塔之福德为因,愿得大身。

然虽有此愿,仍不信正法,常爱斗战,故死后堕入阿修罗道。

佛家将阿修罗收为佛,但却也没有篡改阿修罗善战的事实。

阿修罗一族,向来以凶悍好斗而著名,连帝释都不是他们的对手。

这一族的力量经过上千年的沉淀,进入到凶兽阿修罗的身体之中。

让他也拥有了那可怕的战斗力。

虽然与神话中的阿修罗一族相比,还有些差距。