“但是，冤有头债有主，她必须得死，否则我的怨气，无法消解！”
对于罗伊来，什么人她都可以原谅，唯独这个婆婆，他怎么也不可能原谅的。
话间，她突然冲了出来，一口咬住以西迪娜的脖子，吸干了那个老女人的鲜血。
张元始终站在那里，没有话，也没有做什么。
这是他跟罗伊商量好的，所以他也没必要阻拦。
就算瓦希迪怪他也无所谓，反正他这一次来的目的，只是帮助瓦希迪摆脱霉运，可没连她那不要脸的无耻老娘也一起保护的。
“好了，既然大家已经了结了这段冤债，接下来该我嘱咐了。”张元拾起那两根铁链，先是对村民，罗伊因你们而死，死后阴差阳错不能投胎为人，这是你们的罪孽，所以你们要在这大河边修建一个无名庙祭奠她，好助她消去怨念修行。
众人纷纷点头，张元笑着点点头，转身对罗伊道：“苍有好生之德，万物自有神道之灵，你虽不能投胎做人了，但可借此身躯修炼，若一心向道，得其正果未必有知。念你现在妖气太重，避免本心迷乱再来伤人，我要用铁链将你锁在大河底，如若修得正果，铁链自然断开。你可愿意？”
“罗伊明白，愿听从真人安排。”
“好，浪子回头金不换，修得正果尚可知。你且好自修行，待你斩却三尸之气，忘掉六欲之根，上自然还你一个女子之身。”完便在铁链上刻了水符竹箓，口念咒语两条铁链如丝带般伸向罗伊，锁了蛇精的身体。
“谢谢，真人，罗伊去了。”完蛇精便隐遁在大河里，随着大河水面波纹的平息，这个村子的生活也恢复了往日的宁静。
众人在张元的嘱咐下在大河边建造了一个土庙，当村长正带着全村感谢张元的时候。
张元却已经跟着瓦希迪离开了。
瓦希迪让人收敛了自己的母亲，虽然心中悲恸，可是却也无能为力。
只要那蛇精不来找他麻烦，他就已经谢谢地了。
他不敢不按照之前的约定，把酬劳给张元。
到了他住的地方，他便立即取出了两件古董，当做答谢。
这第一件，是一个明代晚期的青花碗。
明代的青花碗、杯内底中，有一种很常见，但颇为奇特的纹样图案：它的主体是一圈浪花，浪峰一律向内，浪花围绕的中央有一个圆点。
别看画面简单，其实它是表现佛教哲理的一幅瓷画，名称应为“毛吞大海图”。
而这个青花碗就有这样的图案，这也是它让张元感兴趣的地方。
“毛吞大海，芥纳须弥”是佛教常用的两个比喻，许多佛经都用到过，而最著名的出处是《维摩诘所经》。
在《维摩诘所经》第六卷“不思议品”中，维摩诘曾法道(大意)：诸佛、菩萨有一种解脱的法门，叫“不可思议”。
若一位菩萨掌握了“不可思议”解脱法门，那么他将高大的须弥山放入一粒芥子之中，并不需将山缩减，也不需将芥子扩增。
须弥山依然如故，山上的四大王、忉利诸等，也不知觉自己进入了什么地方，唯有觉悟的菩萨才能见到须弥山进入芥子之中。