大秦一统天下之后，华夏大地上的出现的王朝，多则两百多年，少则几十年，没有任何一个王朝活过了三百年，为什么？
这个问题，不禁让一墙之隔的三个人震惊的同时，也陷入了思考当中。
也就是说，按照这个规律，大明的国祚也不会过三百年！
为什么会这样？
朱元璋不甘心，他历经万难创立下的大明，还想着大明之明，永世不灭，没想到竟也不过三百年。
他已经没有心思去思考了，他只想知道答案。
隔壁的朱标还好些，震惊之后便是一阵沉思，好一会之后，朱标才缓缓开口道：
“先生，您看学生这样理解对不对？”
“我觉得，之所以每个王朝国祚都不过三百年，绝非偶然，究其原因，一是，你无法保证代代君主都是明君，一旦君主昏庸，皇权就会旁落，要么是权臣篡位，要么是外戚篡位，要么皇族篡位。二是天灾人祸，王朝在上百年的运行当中，必然会难免碰到各种天灾，一旦天灾得不到及时处置，便会酿成人祸，从而危及王朝根本。三是外族觊觎，中华大地，物宝天华，人杰地灵，从古至今，周围诸夷一直觊觎着中原大地，贼心不死，一旦中原王朝虚弱，他们便会卷土重来！”
朱标的分析，让一墙之隔的朱元璋和刘基不禁点头。
太子不愧是难得一见的优秀储君。
面对杨炎突如其来的的问题，没有慌神，而是认真思考分析，最终将王朝灭亡的原因总结得头头是道。
确实如朱标所言。
历史上各王朝灭亡的原因，无外乎内因，即君主昏庸，朝纲紊乱，外因天灾人祸，蛮夷觊觎。
内外因的共同作用下，王朝的灭亡则成了必然。
对于朱标的回答，杨炎也很满意，正是因为对方有这样的才学作为基础，这才让杨炎能够深入探讨这个问题。
否则鸡同鸭讲，不讲也罢。
杨炎点了点头，道：“你说的都不错，但那只是表象，没有说到根本。”
“没有说到根本？”
朱标眉头微微一皱，继而郑重道：“还请先生赐教！”
杨炎道：“在剖析这个问题之前，我们先来讲一下国家王朝的起源和社会形态。所谓社会形态，是一定生铲力基础上的经济基础和上层建筑的统一体，是社会经济结构、政治结构、文化结构的统一体。”
？？？
对面的朱标听得一脸的问号，宛若听天书。
杨炎也不急，而是笑道：“听不懂也没有关系，接下来我结合具体历史来讲，你应该就能明白了。”
“夏王朝之前，是传说中的三皇五帝，在那个时候，人们以血缘关系联结起来，共同生铲和生活，这便是部落时期。”
“部落时期的人们，以亲族关系为基础，人口很少，而且生铲力低下，生铲工具极其简陋，能够获取的资源也仅限于采集和狩猎，生铲经验少，技能和知识水平低下，人们单身无力同自然界进行斗争，于是，为谋取生活资源，必须共同劳动。”
“这样的形态，就必然会形成公有制的生铲关系，生铲资料共同占有，生铲的成果归全体成员共同占有，实行平均分配。”
“这样的劳动关系，也决定了这个社会形态没有阶级之分，也没有国家的概念，可以说是人人平等。”
“这个时期，人们都是为了最原始的生存需求从而构成了一种社会形态，我们可以称之为原始社会。”
朱标听得入神了。
三皇五帝的部落时期，他也大概了解。