開啟AI情感朗讀功能。歡迎大家點擊體驗！
“奴隶社会过度剥削的生铲关系，俨然已经不适合日益增长的生铲力，社会矛盾日益激化，社会形态需要进一步改变。”
“于是，春秋战国时期，各诸侯国都在推动了变法运动，其中秦国商鞅变法最为彻底，这也使得秦国逐渐成为诸侯国中实力最强的国家，最终一统六国，成为了中国历史上第一个统一的多民族国家。”
“也就是在这个时期，由于铁器的使用和牛耕的出现，生铲力提高，私田增多，促使以奴隶制国有土地为基础的井田制逐步瓦解，开始进入了一个全新的社会形态。”
“在这个社会形态里，土地成为了最关键的生铲资料。”
“因为有了土地，你才能进行各种生铲活动，于是便形成了这样的局面，拥有土地多的人，并不劳作，而是将土地租给了原本的那些奴隶和没有土地的平民，这便形成了两个新的阶级，地主阶级与农民阶级。”
“到了这个时候，农民没有像奴隶那样被视为奴隶主的财产，有了更多的人身自由，但却仍旧脱离不了地主阶级的剥削，正应了那句唐诗，四海无闲田，农夫犹饿死！”
“四海的田都耕完了，农夫为何还要饿死？因为大部分生铲出来的物质，都交到了地主的手上。”
“这也便是我们现在的社会形态，对吗？”
朱标点头。
一墙之隔的朱元璋和刘基亦点头。
特别是朱元璋。
他的体会尤为深切。
因为他就是最底层的农民出身，从他记事开始，他就是给地主刘德家放牛。
他给刘德家放了整整十二年的牛，只为了一口饱饭。
那个时候，他的梦想就是能够找个勤快的媳妇，生儿育女，长大了然后继续给刘小德家放牛，图一口饱饭吃。
这是他再低不过的幸福向往。
可这样的幸福向往，他都实现不了。
很快，厄运便降临了。
仅仅是一个月内，父亲饿死，大哥饿死，大哥长子饿死，母亲饿死。
这不是小说，而是事实。
而这样的事实在当时的底层并不罕见……
杨炎的话，让朱标和刘基大开眼界，大长见识，而朱元璋除此之外，还大有感触。
杨炎从最本源处分析了当前的社会形态的产生。
这绝对是他们闻所未闻的。
三人都是饱读诗书之人，也是这个世界上最聪明的几个人，但是在杨炎面前，他们就像是一个学生，甚至是触碰到新世界的儿童。
杨炎说的知识，是那样的新奇而又深入，仿佛穿过表象，看到了这个社会的本源。
杨炎到底是从哪里获得这些知识的？
是从不曾面世的秘籍中？亦或是自己思考出来的？
总之，这些知识实在是太让人惊叹了。
三个人如同海绵一般，疯狂吸收着……
只听杨炎继续道：“我们可以称现在这样的社会形态，为封建社会。”
封建其实并不是一个贬义词，而是一个中性词，它代表着一种政治制度或者社会形态。
而封建一词，也早早出现在中国的文献中。
《诗·商颂·殷武》：“命于下国，封建厥福。”
朱标点了点头。
杨炎继续道：“封建社会，虽然比前面两个社会形态已经有了长足进步，但仍旧存在一个致命的问题。”
朱标一怔，忙问道：“什么？”
“土地兼并！”