混沌初开，神创万物。分八荒、划九州，始秩序、兴文明。
——《旧神历·创世》
神历万万年，灭世劫至。天塌地陷、泄露浑浊，兽、噎鸣溺浑浊化大恶，致时空错杂、秩序崩塌。
大地不复生机，苍生临濒绝而危。
青龙、白虎困噎鸣而锁归墟，不归。玄武以身为柱，扶撑中原。
女娲之女、環女也，乘朱雀而飞升。然天有大洞、浑浊大泄，神之力渺渺尔，環女悯苍生，长叹哀痛。
“吾去，天劫可消，然、后世人祸何解？”
神女悯苍生之苦、感无力奈何，泣血泪凝血玉，以身补天。
——《旧神历·天难》
天难初至，朱雀载神女飞升。自断一触，召凤鸟托之。凤咁触而归，为凤翎，号令百鸟。
世无神鸟，惟凤而已。
凤为首，凰次之，栖九华。
——《旧神历·凤凰》
天难消，神族凋零、神兽陨落，四海、中原疲敝、苍生不兴。
为复生机，女娲氏携血玉净浑浊；神农氏愈疫疾；轩辕氏复农业而生产，人族渐复。
是以三族同凤鸟尊，创神殿，复秩序、再文明。
——《新神历·大序其一》
四海龙族惟余东海，守四海令，隐世而蔽。
鲛人于西海、玄龟于南海、鲲于北海。
——《新神历·四海纪》
东之沧海，度朔之山。其上桃木三千里，居二神，郁垒、神荼也。二神制恶鬼，于东北枝间，曰鬼门。
桃木之下，有乐胥之国，似故之华胥。传闻华胥民也，守河图。
夫天难急至，鬼门大开，二神舍己身、化门神、镇恶鬼。
——《新神历·度朔》
极北妖邪者，破结界、越织雾、图谋中原。
困斗数月，棠佑以身为皿，盛祝融火，引妖于北荒焚灭。忽有大风，棠佑避而不及，火势不控，致热毒入骨，北荒全无生机。
神殿感其功，封战神。度朔殇，赐瀛洲。
隐而鲜出。
——《新神历·战神》
妖祸当年，九华其困。遇天火，凤主瑞鸾阖族殒其中，凤翎无迹，凰女遗世。
神令乌丹继。
——《新神历·九华山》
梼杌祸世。龙族与神殿联而镇压，其魂锁招妖幡，置神殿，其身压于东海，苍梧府赠息壤，筑墙成困。
海妖借势而乱，龙王妃与长子殒，海妖落逃，不知所踪。
——《新神历·东海》
二神故，乐胥之君素昭、天女妭也。
素昭亏德，民诛之，血染桃木。生怨而咒，自焚其身，燃烬桃木，民皆化石。
匿河图，封度朔。
——《新神历·乐胥》
桃木折枝化形，奉神命，统百鬼，尊鬼后。
——《新神历·鬼后》
上古历，炎、黄战蚩尤于涿鹿之野。蚩尤败，脱神籍，发大荒。
黄帝收春夏，以为惩。
——《旧神历·大荒志·九黎·序言》
神殿新始，中原一统。令九黎者衣粗衣麻布，食粗米杂粮。齐文化、改称呼、禁巫蛊、废苗俗、制统一。
再而入神谱，然如旧。
某年，隆冬十二日，十一君蚩乙暴毙于家室，而不知祸首其谁。
子泽霖继。
——《新神历·大荒志·九黎》