怎么有人以剑名作名字？
纯钧宝剑，相传是越王勾践的剑，她此次从药仙谷来到中原，就是寻找纯钧剑，谢纯钧……他会和这剑有什么渊源吗？
“婶婶，阿仲失踪后，溪月去找他了，对吗？”蓝眼少年问道。
老太太道：“对，都说，阿仲死了，溪月不相信，她说，阿仲答应过她，无论什么样的困难，都会为了她，为了娘，坚持下去。溪月去找他……找他，她去哪里找的？哦，一开始是去了赵村，后来是挨着赵村的马家村，她……她回来了一次，她说神仙托梦给她，阿仲就在附近的地方，她给我放下了些肉和菜……后来……后来，我再也没见过她，有人跟我说，溪月疯了……”
“大婶婶，你觉得溪月会走远吗？”
“不会……她说阿仲在附近，她在附近找他，她就会在这里找的，一直找，一直找……”
蓝眸少年去跟阿仲说了些话，阿仲在蓝眼少年的鼓励下振奋起来，他似乎很听蓝眼少年的话似的。
蓝眼睛少年贴身取出一个砗磲的莲花，放在了老太太的手心里，“大婶婶，你拿着，这个能保阿仲平安，阿仲现在要去找溪月，你摸着这砗磲莲花，念经一百遍时，我们就会带着溪月回来了。”
秘密地找了半个月，找到了溪月。
她并没有疯，她意志坚定，甚至她找到黑市去了，但黑市临时解散后，她的寻夫之路，再次陷入了停滞。
阿仲举着溪月在空地上转圈，快乐的喊声似乎能够感染大地。
老太太“见”到溪月，浑浊眼里不住流泪，“阿弥陀佛，谢谢菩萨，念了多少遍我也不记得……但也许就是一百遍，念一百遍，菩萨显灵了！”
而这一次一起找到溪月，也给了大家同舟共济的勇气和信心。
溪月热情地邀请大家住家里，大家就帮着干些农活，这样维系着生活，竟然也有声有色。一天，一个同伴下地回来，杵着锄头愤慨不已。
家人们都上前问缘由，原来，不知怎么流露了风声，好些人说他们做过奴隶，是低贱的人，不能赁地主的土地，不能当佃农。
尽管大家都义愤填膺，但面对的是与他们一样老实生活的老百姓，他们又做错了什么呢？
他们的观念是社会传递给他们的，而他们只是愚昧而受蒙蔽罢了。
这事也就不了了之。
在翩然和溪月的提议下，大家各自分工，去街上卖些玩意儿和吃食，没想到同样无获而归，这下，不但那些商贩冷嘲热讽，连来往客人都宁愿花更高的价格去买别家的东西，有的大人还会守着他们，便教导孩子“看见了吗？别买这些人的东西，也别和他们说话，他们不干净。”
明明不干净的是那些买卖奴隶的人，但是奴隶主却像是隐身了一样，出来吃喝照样大摇大摆，阔气得很。
但这种风气已经广泛地定型，所有人都理所当然地这么认为。
同伴们稍微红润了一些的脸庞再次干瘪下去，如果再不能开张，这么多张嘴，将会是一场很大的饥荒。
叶翩然虽然有些灵力和法术，但毕竟不是仙人，变出的食物，可以维持形状，却不能果腹，她虽有障眼法，但不到万不得已，也不愿意骗人。
这段时间，叶翩然也叫谢纯钧带自己去看了流落在外的那些“奴隶”，这些人谢纯钧也不认识谢纯钧，所以不会放心跟随他，但其中能够自力更生的是少数，大多都流落街头，从奴隶变成了叫花。