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14、周世宗改革：五代十国后期，后周世宗柴荣改革，清除五代弊政，为北宋结束五代十国分裂割据局面奠定基础。
在历史的发展进程中，制度的变化与创新是一个永恒的话题。主要了解中国古代的三大选官制度，从汉代察举制到魏晋九品中正制再到隋唐科举制，中国选官制度日趋完善，一定程度上体现了公平、公正的原则，提高了官员素质，推动了中华帝国走向繁荣。
▲西周：世卿世禄制； ▲秦朝：军功爵制度。
15、察举制（与征辟制相结合）：汉朝时期，国家建立了以察举为主的选官制度；其特点（方式）是由地方向中央推荐人才；标准：品德，才能；弊端：容易任人唯亲，容易形成小集团。
（汉代察举制弊端逐渐显露；东汉末年社会动荡，察举制无法推行）
16、九品中正制：（魏晋南北朝时期的选官制度，一种由品评官评定人才优劣，然后授官的制度）：曹魏时，创立的新的选官制度；选官标准从初创时期的家世和才能并重，发展到西晋时期主要看重家世。这种制度下，真正有才学、出身低微的人，很难出任高官（弊端）。
（九品中正制，不利于人才的选拔，后来随着士族的没落，无法继续。刘禹锡 (唐)的乌衣巷：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。就是说的一种新的选官制度）
17、科举制：隋朝建立后，隋文帝废除九品中正制，同时把察举制度中的考试因素加以强化，科举制度开始形成；隋炀帝设立进士科，科举制形成（标志）。唐宋元各朝继承并完善，明清腐朽，1905年废除。科举制：打破了贵族垄断官场的情形，扩大了统治基础，加强了中央集权；有一定的公平公正的合理性；提高了官员的文化素质；有益于社会形成重学的风尚。但考试的内容大多在儒学经典范围内，特别是八股取士严重禁锢读书人的思想。
●唐朝科举制日臻完善，成为定期举行的考试选官制度；宋代实行糊名法防止作弊行为。（唐朝的进士科，是做官的阶梯，受到人们的极大重视。）
▲中国古代选官、用官制度的发展趋势：（观点记忆）
①选官标准：由家世门第逐渐发展到才学；
②选拔方式：由推选逐渐发展到公开考试。
③选官原则：人才选拔逐步制度化，日益严密，体现相对公平、公开、客观的原则；
④选官基础：日益扩大，官员的素质不断提高。
⑤主要启示：公开公正、德才兼备、考试录用。
⑥逐渐模式化。明清八股取士，禁锢了思想，压制了人才。
（秦朝建立的君主专制中央集权制度，历代采用，并在不断地改革完善中，逐步加强）
18、三省六部制：（汉武帝时期，形成的中枢政务机构是中外朝制度）魏晋南北朝时期出现三省制的雏形。隋朝（文帝）正式确立；唐朝进一步发展完善；中央设中书省（负责决策，草拟和颁布皇帝的诏令）、门下省（负责审核政令）和尚书省（负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部）。三省的长官既相互制约，又分工合作，既加强又节制皇权，也提高行政效率。是中国古代官制的重大变革，此后历朝基本上沿袭这种制度。
19、租庸调制：租庸调制开始实行于隋朝，唐朝进一步加以完善；是为缓和阶级矛盾，保证封建剥削，巩固封建统治的，一种轻徭薄赋的赋税制度；其中的租是田租（成年男子每年向官府交纳定量的谷物）；调是人头税（交纳定量的绢或布）；庸是纳绢或布代役（指服徭役的期限内，不去服役的也可以纳绢或布代役，隋有年龄限制，唐无年龄限制，保证了农民的生产时间）。减轻了农民负担，保证了农民的生产时间，有利于促进农业的发展，政府的赋税收入也有了保障。
（唐中期以后，土地兼并严重，均田制遭破坏，租庸调制难以维持；新税制产生）
20、两税法：唐中期以后，土地兼并严重，均田制遭破坏，租庸调制难以维持；唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。由中央政府确定总的税额，重新编订户籍，按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，一年分夏季和秋季两次纳税。
●两税法是赋税制度史上的转折点，它标志着征税标准由以人丁为主逐渐过渡到以土地财产多少为主，是我国赋税制度的一大变革和进步。奠定了唐后期至明中叶中国古代赋税的基础。
●赋税制度的变化，一方面反映出国家对农民的人身控制逐渐放松，直到两税法实行，征税的主要标准从人丁转为财产；另一方面，两税法以货币为主要征税方式，在一定程度上反应出商品经济的发展。
魏晋南北朝时期，是中国古代文学、书法、绘画、雕塑、音乐和舞蹈艺术大放光彩的时代。