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归家后，来信言称妻子生病，多次请求延长假期。
曹操爱其才，允之。
后曹操‘头风’发作，召华佗回归，华佗言称妻子病情未愈，三番五次后，曹操开始怀疑。
大军北征乌桓，诏令郡县征发遣送‘随军医’，华佗自恃有才，厌恶为人役使，仍不上路，郡县也因曹操对华佗的礼遇不敢得罪。
操大怒，使人往检，曰：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。”
华佗谎言被识破，递解交付监狱，依汉律，犯欺君之罪和不从征罪，当斩。
自从曹操驱逐当众脱衣浑身赤裸击鼓痛骂自己的祢衡而非处死，放任关羽这样的大将安然离去、千里走单骑而非诛杀，世人皆知曹公礼贤下士、爱惜人才。
身为曹操随侍医的华佗同样清楚此点，更重要的是‘唯有自己能帮着曹操有效缓解头风之痛’，故不太担心会被治罪杀头，但为了让自己屈服，牢狱之灾不可避免，只待曹操头风发作，便得解脱。
据《后汉书•华佗传》记载:“年且百歲,而猶有壯容,時人以為仙【年且百岁（约145-？），而犹有壮容，时人以为仙】”
想着这些，‘曹冲’再想到后世传言就有些好笑，“华佗欲劈开曹操脑袋为其治‘头风’，曹操认为这是想谋杀自己，华佗因而被处死。”
历朝历代给贵人看病的太医都会慎之又慎，有温和的方子绝不下猛药，以防出现意外牵连自身和家族。
医足踏遍中原阅尽世事的华佗岂会不知此理？不喜欢待在权贵云集之地行医未必没有这方面原因，‘归乡远遁、拖延不回’或许就是为了远离邺城这等是非之地！
且以此时原始、简陋之医疗条件，谁要说帮你做困难重重的‘开颅’手术，第一时间砍了他准没错，不要犹豫，不用幻想，因为软硬件皆不具备！
至此，那些将神医华佗当作铁憨憨二愣子然后带着全家自寻死路之传言可休矣！
……
伴随着‘五禽戏’之变化，‘曹冲’也在调整‘呼吸吐纳’之节奏。
传闻吐纳之法源自上古时代，能吸收夜昼更替、阴阳颠倒时产生的造化紫气。
在玄学兴盛的此时，各种上古典籍、文物、预言传闻都不会被忽视。
有谶文云：“代汉者，当涂高也。”
袁术闻此谶言便大喜，认为天命在我，又胁迫孙坚父子交出玉玺，兴平二年冬（公元195年），董卓余部李傕和郭汜在关中争夺献帝控制权，百官携献帝东逃洛阳，后献帝只身逃到黄河北边，接到勤王诏令地袁术认为时机成熟，召集部属，欲登基称帝，为主簿阎象委婉规劝。
可谶文之语时刻浮现袁术脑海，于建安二年(197年)，袁术悍然在寿春称帝，建号仲氏，置公卿，祠南北郊，足见谶语传闻之影响力。
故老相传，在上古那个‘灵气浓郁’的纪元，炼气士练气，巫族锻体，然自大巫‘战神蚩尤’战败，被轩辕黄帝分尸封印后，炼气士大兴天下。
只是后来上古大能因‘争夺修行资源和话语权’爆发惨烈大战，致使完整的大陆四分五裂。
那一场灾难导致无数山河崩毁，万千地脉枯竭，大地之上洪水肆虐，出现许多深渊裂缝，也有许多高山‘拔地而起’!
对人类文明而言，一场“灭世浩劫”已经降临，天地间灵气枯竭，不再适合修行。
自此进入了灵气稀薄的“末法时代”，炼气士自此而衰！
无数凡俗或亡于大能们的战斗波及，或亡于大陆崩毁之天灾，或亡于浩劫后的地震、洪水、瘟疫。
文明尽毁，繁华不在，一切重归“原始”，只有一二破败遗迹诉说着人类曾经的辉煌。
而极少数幸存者在悲痛亲人们逝去的同时也面临着更大的挑战。
活下去，为活着的亲人活下去，替逝去的亲人活下去！
活着的人们相互聚集，在新的大地上形成一个个新的部落，共度灾劫。
何为英雄？
战胜了恐惧，击碎了欲望与贪婪，勇于肩担天下的普通人！
在人类族群中，从不缺少勇于担当大任者，常常百里便出一豪杰，千里便出一英杰，万里便出一雄杰。
在这些英雄人物的带领下，人类先贤披荆斩棘，百折不挠，斗天、斗地、斗百兽！
星星之火，可以燎原！
人类必将崛起，在满目疮痍的废墟上崛起，在洪水肆虐中崛起，在瘟疫蔓延中崛起！