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经过这事以后，马王庙的大仙名声更显了。有一个从锡林郭勒来的牧民进城办事，听说马王庙香火旺，一时好奇就过来转了一圈。一进庙门，他就跟同伴说这庙蹊跷。同伴乐了，说你不放羊改当风水先生了？
说者无意听者有心，附近正巧有个警察所的长警，听得懂蒙语。他听见牧民嘀咕，就过去亮出证件，问他怎么回事。牧民告诉长警，这庙的结构，有点像是狼窝子。草原狼这种动物，特别狡猾，它们的窝不是直统统的一个大洞，窝口特别狭窄，一进去，里面一定会有个大拐角。这样外头不知里面虚实，枪和弓箭走直线打不到，烟也不好走，谁想爬进去，狼就守在拐弯的地方，吭哧就是一口。有句古话，叫舍不得孩子套不住狼，说的就是这件事。狼窝太窄大人进不去，只能让小孩子往里爬，小孩子一爬过那拐角，外头的人就看不见了，生死凭孩子运气。
草原上狼害多，这个锡盟的牧民打狼打多了，熟悉它们的习性，所以一看这个马王庙进门居然还拐大弯，跟狼窝似的，立刻就觉得熟悉。长警听了，赶紧把这事汇报给上峰。那时候赤峰的警察所长官是由县知事兼任，他听说以后，立刻叫来几位缙绅，如此这般地安排了一下。
当地缙绅出面，说大仙护佑一方，既然不愿搬家，那他们打算捐钱给重塑金身。和尚们不干，缙绅们说不塑金身也行，捐个金座总行吧。这回和尚们没办法，只得同意。没几日，金座做得了，是个莲花台的形状，外面镀了一层金，很是精致。
换座仪式那天，县知事和一干缙绅耆老都去了。工匠们把莲花台放好，再把大仙的塑像往上抬。这一抬不好，出事了。这莲花金座看着是个平底，其实边缘的莲花瓣大小不一，容易晃荡，上头再加上泥像那么重的东西，一下重心不稳，哗啦一下摔到了地上。
在众目睽睽之下，大仙的泥胎被摔了个粉碎，从里面居然掉出一具老狼的干尸。狼头是被劈开的，平摊开来，两侧的狼眼正对着塑像的两个眼睛。现场一片哗然，县知事立刻喝令把和尚们逮住。和尚们想跑，可都瘸着腿，哪及得过官差如狼似虎。
马王爷和佛爷的泥像也被砸开。佛爷像里藏着一只狐狸的干尸，也是脑袋剖开平摊，双眼对佛眼。马王爷倒是清白无辜，里头啥也没有。官方很快贴出告示，说这些和尚都是东北跑过来的胡子，身上背了人命，所以在赤峰隐姓埋名。如今已归案，不日将明正典刑云云。但赤峰地面上还流传了另外一个传说，说猍□庙那几个和尚都是狈变的，所以前腿瘸。狈不是天生天养，是狼和狐狸交配杂交才生得出来，所以这些和尚要把自己父母供奉起来，挤占了马王爷的地方。
据说那些和尚在押送刑场的半路，被察哈尔的胡子给救了，重新落草为匪；也有人说，救和尚的不是胡子，而是一大群狼，那些狼半路把行刑队给团团包围，死活不走。直到队长放了人，它们才簇拥着和尚离开。走的时候，好些人亲眼所见，那些和尚是把上半身趴在狼身上，慢慢离开的。过后那几年，草原狼灾闹得特别凶。
经过这事以后，狭□大仙在面儿上被禁绝了，可私底下老百姓信的就更多了，都说狼狈有灵性，都能化成人形，那得多大能耐。官府不让，他们就偷偷祭祀。至今在头道街兴隆小学的东侧，还有一条胡同，叫作大仙庙胡同，以前就是祭狭□大仙的地方。那条胡同特别狭窄，两个人对行得有一个人侧身。胡同尽头是死的，是堵砖墙，墙上没门，却有个大门框，这是因陋就简学的马王庙的狼窝规制，觉得大仙能住的舒坦点。在门框上写着大仙祠仨字，当然猍□是不敢写。
笃信这个的老百姓们就在这里上香设祭，越传越灵，后来不知是谁又给门框上补了一块小匾，上书：有求必应。久而久之就有了另外一个赤峰当地歇后语：大仙庙的匾——有求必应。