不过还好，一切都在计划当中。
之后，我尝试着和李春香沟通，我告诉她待会可能还要疯一阵，问她能不能受的住。
李春香一听我这样说，显然有些胆怯。
但她很快坚定了眼神，开始和我诉苦，说着说着她自己就哭了，她说这些年都被折磨怕了，可是这次她不害怕，因为她相信我能帮助她。
还说昨天要不是我发现及时，没准她就冻死在鸡窝了，我就是她的救命恩人。
他们这样说我还有点不好意思，我谦虚着说，恩人倒是不至于，救你一命是真的。
不过你也是有所福报，命不该绝，就算没有我的出现，也会有其他人帮助你。
赵老蔫儿在一旁附和，说师傅你就别谦虚了，我媳妇就靠你了，也只有你能拯救我媳妇。
我说既然你们这么信任我，咱也别光说不练，还是请下来问问具体咋回事吧。
赵老蔫儿和媳妇一同点头，随后我叫醒陈川。
陈川翻了个身，然后又闭上眼睛，说：“让我再睡一会。”
“睡什么睡，起来干活了。”
他扑棱一下坐了起来，笑着说自己实在太困了。
我说大哥困也没办法，坚持坚持吧。
之后，陈川在包里掏出一面鼓，他说这个鼓是新买的，纯纯牛溜子皮，而且嗡声特别好。
当时对于啥皮我也不太懂，只觉得能唱能敲就行。
其实还真不是这样，好的一面鼓配合着神调接仙儿也省事。
陈川拿的这面鼓叫文王鼓，也可以叫手抓鼓。
有一句说，文王鼓赶将辫，鼓声一响震响天，太平年间太平鼓，边打边唱边起舞。
文王鼓可以说有着悠久的历史传承了，特别是在东北。
文王鼓一般采用鹿皮、驴皮、牛皮、羊皮制作而成，里面还有八根弦，分别四根朝北，四根朝南。
有个说法，这八根弦配合着文王六十四卦，也即后天平面八卦太极图，简称后天八卦。
并且还配有鼓簧，一般是八枚铜钱，其寓意象征八个方向。
也就是所谓的，乾坎艮震巽离坤兑。
祖上流传下来的是双鼓簧，一共十六枚铜钱，也有单鼓簧使用十八枚铜钱的情况。
现在还有一个说法，说是使用双簧鼓代表着双跨之意，单簧则是单边。
中间还有个像手镯一样的圈，分别拴着八根弦，起到固定作用。
在唱词里面，管这个圈叫哪吒闹海金刚圈。
文王鼓还要配合赶将鞭搭配使用，还需要用五色布搭配，这里五色布代表着五路人马。
其实，文王鼓是跳神环节必备的一种工具，如今更是发展迅速，导致全国遍地都是。
有人说出马是鄂尔伦族，蒙古族等传承延续到东北的，其实这个说法是不正确的。
真正的出马最早是萨满演变过来的，而我们作为其中一份子，更应该明白祖师爷是谁。
其实，这个行业在古代清朝就已经有了。
而我们出马仙，就是由刘高手和桑大巫一手组成，一代传一代演变成现在这个样子。