〖若教眼底无离恨，不信人间有白头〗
《鹧鸪天?代人赋》
朝代：宋
作者：辛弃疾
原文：
晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。
若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收，相思重上小红楼。
情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
后人说这诗中的主人公是一位内心充满“离恨”与“相思”的女子，最深切的这一句“若教眼底无离恨，不信人间有白头”，正道出了人间八苦中的“爱别离”、“怨憎悔”、“求不得”、“放不下”。
——倘若使眼前没有离愁别恨的折磨，根本不会相信人间还会有愁白头发的人。
还有一种释义为：“除非看不到眼前大家的分分合合,不然怎么相信人间的白头谐老”。据说后一种释义是错误的，但不论哪种，都不妨碍它的凄美缠绵。
〖连雨不知春去，一晴方觉夏深〗
喜晴
朝代：宋
作者：范成大
原文：
窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。
连雨不知春去，一晴方觉夏深。
成日的下雨，不知道春天已经结束。等到天气放晴才恍悟竟已到了深夏。多美的诗句，其实这样也挺好的不是么，后知后觉，懵懂中，时令已改，心境亦变。事过境迁，发现很多的人事变幻，其实并没有多么了不得。
念叨这句诗时，在湘江世纪城旁的湘江风光带散步，工作上一些烦忧缠心，友人相伴。平日交往淡然，等到需要时刻从未推捼，这种貌似平常但日久愈显的珍贵，感念于心。
〖人生不相见，动如参与商〗
赠卫八处士
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光！
少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
收到麦兄的赠书留言：“人生不相见，动如参与商”。
人生别离不能常相见，经常像西方的参星和东方的商星一样此出彼没。新旧更替，人来人往，转眼就会物是人非。
一路走来，我们都曾遇到许多气场相投、互相欣赏的朋友；一起相伴走过的路，看过的风景，交换过的心事、思想，丰盈着我们的生命。曾经要好，恨不得掏心掏肺；面对离别，也想号陶痛哭三天三夜，只是再相见时，却是“曾经沧海难为水”。
无奈与变幻本是常态，而秉着平常心，不强求，不自苦，是大道至简的人生哲学。
〖若无闲事挂心头，便是人间好时节〗
颂
朝代：宋
作者：无门和尚
原文：
春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,
便是人间好时节
成长无时无刻，心境变化也无时无刻。对这首小诗的喜爱一直未曾变。朴素简洁的语言，平实直接的将画面展现，而意趣的转折，表达写诗者的旷达与平静，充满意蕴。
喝点小酒读点诗，感受诗人当时的心境、情怀，听风望月，闻花赏雪，生活里虽然有“无可奈何花落去”，但也会“似曾相识燕归来”呵，
世上都言“不念过往、不畏将来、不困于情、不乱心”，或能真正做到的人，倒也叫人钦佩。
做为修为欠火候者，每当郁结时，读读诗看看书，看到诗人与书作者的困顿、纠结、沉迷挣扎或是开悟、豁达，大感只要是人就有困苦之时，自己不过也是正常人之一罢了，顿时安心了。
做为一个修为欠火候的人，每当纠结时，读读诗看看书，看到诗人与书作者的困顿、纠结、自我沉迷或是开悟、豁达，大感是人就有困苦之时，自己不过也是正常人之一罢了，顿时安心了。