当石头在水体中激起涟漪，我们只会称那是水波而非水的变貌，因此在混沌之中，恶念也可能催生深思。也许单一的恶更便于心智剖析，因为一个焦点，更容易阐述清晰。
不过，即便恶能轻而易举地触发思维脉冲，却难以拓宽意识广度。时代进步的终极诉求，终需归于正义之道。换言之，一个世代的杰出人物，必然同时驾驭善恶双面，并非仅依赖邪恶一面的智谋。
缺少宏大抱负的世界掌控者，无法抵达真正的天赋之巅；即使具备才略之人，在善心流失之时，也会被庸常生活淹没，终结于自我无力。
于是，曹孟德跃入我的脑际，不论是笔下的虚构，还是史书中的一抹掠影。
我仅熟悉《三国演义》，对真实的他，一无所知。
然而书中的曹公，一开始就绝非权谋家，倒更像是一个真正为万民忧虑的人物。
那句“宁愿我负天下人，休叫天下人负我”，尽管后来脍炙人口，却并非他最初的信念，我想。
一个存良知者难以奴役世界。
这句话绝非虚言。
精神的钳制远比看上去复杂。
虽然某些压抑可以轻易祛除，可有的却根深蒂固，难消其迹。
要挣脱某些精神束缚，需多重重重条件达成。
只有满足它们，某些精神桎梏才有破解可能。
这正是我持续强调，思绪起源于善恶的起伏，却又总感觉少了些什么的原委。
不错，思维的变化确由善恶摆动激发，也可视作因善恶交替而生。然而创造，则非纯粹思维流转之功。
是欲望，无误，是欲望孕化了恶的念头。难怪创新力出众者多怀有偏激的想法，原来恶之觉醒推动了思考突破。
就像儿时，我对复仇的执拗渴望。
欲念驱使我的想法不断颠覆，逐步完善详尽的复仇计划。
尽管剧情中有时会出现小孩设计大人的场景，那终究不过是成年人赋予幼小者的幻想。孩童的确心智不凡，却远不足以在策略上抗衡成人。
剧情里的少年精明算计大人，然后成功地暗杀他们，可在现实中，更常见的不过是一场突如其来的的背后突袭。
我固然设定了周密的复仇步骤，却忽略了规避法律制裁的方式，那时的我还并未明白法律的概念。不知法，何谈躲避法律的裁决？
故深知法规的，才能利用疏漏为恶。
于是法典理当明确一条：知晓法规之人，若以漏洞犯法或诱使人犯罪，以及借此逃脱刑责，应当问斩。当然，法律应自身完善其条文！
那个时候，我能顾及的仅限于免受世人谴责，于是选择——用现在的表述是身份代入。我热爱玩火，众人皆知，同时我向他们显示，我可以控制火源，绝不会引来灾祸。
如何做到不引起灾祸？
我设定了两个阶段。
一，自家室内焚烧纸张，烧之前预备一桶水、关严门窗防风、清理附近以防碎屑，万事俱备后我才施以火源。此举使我母固然痛揍我，但却记得我防灾的意识。
嗯……这样的后果也令人懊悔，从此我对火焰产生莫名的迷恋，以致于小学时仍偶有放纵之举。
当时我并未洞察这一点，忽略了思维摇摆的本质，何以摇摆不可？钻牛角尖不也是一种表达方式吗？
确实，执拗也是一种陈述形式。
是啊，世间少有绝对之定论。
能量守恒看似不灭，但它确实可被打破。
如同表面似男、生物上定义为男性，但这便定义了他的全部么？
初时我没想过这些问题，因此我当时得出的答案是，纯粹的恶足以诞生思维，但其内蕴的极限制约阻止了它的持久存在。生命追求的是和谐共生，而非无尽厮杀。
因此，纯恶难以长久维系，它需被别的力量约束，或者干脆消除这种恶意的思维。
若只剩纯善，生命前进的步伐会戛然而止。
善良未曾定格前，消除罪恶意味着摧毁所有。
而确定善的存在之后，善依赖恶得以呈现。
没了恶，善也无法独自存活。
意味着恶必不可少。
这样一来，过去确实或许曾有纯恶意念的生命体！
—纯恶之思维实体。
倘若过去确有高度智慧生命，那么解释人类突然降临，而非漫长衍化的现象就易如反掌。
因为人类的存在，乃是命途依据过往记载催化塑造的结果。
若真有思维生命存在过，又何以踪迹全无？
命运果真可以彻底抹除每一丝痕迹么？