即使无法报答，感激之情难道不应当存乎心中吗？
怎么可能心安理得地以怨报德呢？
这无疑是超越我认知的境地啊！
当然，感恩不必牺牲一切，根据恩情深浅调整回馈的程度是必要的。接着，依据实际情况决定是否能持续援助。
如果无法承受，那就权衡恩情的份量与施恩者的当时情境来考虑是否继续付出。
举个例子，世上有些人稍有富余便会自我陶醉，他人求助时表面大方，但私下却可能以借贷之事羞辱借贷之人。对这类人，假如仅需微量付出便可帮助他们度过困难，那就伸出援手吧，人生需要一些调剂。
然而若需要倾尽全力，那么只需依据当初所得到的援助额度折合成当下等值回馈即可。
的确，某些人在走出逆境后会有转变，甚或会在致富之后大量回馈恩人——尽管这种情况极为稀微，并需要特定条件：只有你独自一人相助，他借此契机奋发并取得了成功。但这仅仅是前提，之后他是否会因此感恩图报，则另当别论。
（或许可以这么比喻，这跟买彩票中大奖的概率相当。虽非全凭运气，可一个人的真实面貌实在太难看穿，所以说这也像中奖般难以预料。所以最好根据当下具体情况分析。牺牲潜在的巨大收益固然可惜，但保住自己的生存权益，岂不是更实在吗？）
可是，这又能怎样呢？
难道我们帮助别人仅仅是为了回报？
当然不是！
但我想没人会愿意援助不知感恩的人吧？
助人为乐若成受虐，岂非自讨苦吃，叫人作呕。
不过，若是特别热衷受虐的M族顶极个体，也许会考虑一下。
但我敢说，就算再极品的M，也不会想要这种令人作呕的“享受”。
想想都觉得浑身起鸡皮疙瘩。
诚然，伊塔尔的救命之恩，此刻我的生命难以言表的感激。
当然，理智告诉我，我们之间的关系不必以命相报。
毕竟那是彼时顺手之举罢了。
但她实实在在挽救了我的生命。
这生命是她的恩赐。
虽然理智警告我要理智，但深知生命无法以任何等价物权衡。
另一方面，理智已划分了两区，一为物质回馈，一为以救人为回报，而理智刻意放大了物质的价值。
换句话说，我的理性倾向事物平等的交易和表达。
看来我在这方面的感情确实有缺陷啊！
难怪我在人性和伦理上如此纠结。
毕竟，我在新的世界仅仅度过了不足一天，过去的影响仍困扰着我，想做真正的自我实属不易。
再者，真实的我到底是谁呢？
呵，一个抽象概念，又如何界定和求解？
现在想来，我曾抱怨亚瑟没有立刻救援。
对，我不应如此对待亚瑟！
深入思考，一股莫名的恐惧涌来——我会否因自身的短处，不顾他们，只为求生存而利用他们如同工具？正如同曹操作过的那样，他们是我锐利的刀锋与坚固的护盾。
没错，理智告诉我，他们不过是召唤兽。
意义上讲，无情地使用他们，似乎无可厚非。
或者说，为了我的生存以及胜利率，我本应有理由地驱使他们，甚至完全可以以胜利为基准去使用。
他们是我的财产，我拥有主宰的权利，他们没有丝毫权限和权益。
对于他们来说，我就是绝对的存在，甚至比创世的神更有至高无上的威严。
亚当与夏娃终归悖逆了神的意愿。
然而，如吾空那般叛逆的角色，也不能违背我的意志。
所以从客观上看，对于他们，我的存在远比神更具权威，无比伟大且不可违背。
是吗？我会变得如此无情无义？
在这个异样的黑暗世界中，依常理推断，这样的生命形态对我来说恐怕并不陌生。
但是如今的我，内心情感丰盈。
撇除逻辑之外的情感考量，我会抵抗这种理智。
但情感听起来简单，说是基于情感的抉择，实际上何尝不是一种私欲的驱使呢？
濒死之时，不正是因为恐惧，我想过牺牲亚瑟以自保吗？
所谓的情感，所谓的情感角度，说到底不就是自私的另一种说法吗？
理智何在，情感又如何？这不过是余裕尚存时的豪迈词汇，面对生死抉择时，这一切或许瞬间翻覆。何谓理智，何谓情感？