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第1134章:刘歆与王莽(2 / 2)

“可能大家现在有一些疑惑,这样做的话,出了在王朝意识形态上的重构之外,还有没有什么其他的意义。”

“实际上,这样一来,就能够让那些一直收到今文经学所压制的儒生,就有机会去实现自己的政治抱负,而且还能够有机会进入到国家的正规编制当中。”

“除了我们刚才所提到的那些经典之后,王莽增立《乐经》,并且将我们非常熟悉的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这些典籍,每一经的博士增加到五位。”

“也就是说,在当时,六经博士是三十人,而每一个博士,都会带领三百六十人,这样一来共有弟子一万零八百人。”

“除此之外,还广招通晓各种学问的人,一时之间,又有数千人来到了京城之中。”

“通过王莽的这一系列的行为,我们能够从中看到这样的一个信息。”

“也就是说,王莽不仅要得到天下的英才,而且还要让古文经学就此昌明于天下。”

“为了自己的这个计划,王莽更是在长安为学者建造一万套住宅,大力宣扬礼乐教化。”

“就这样,在王莽的感召之下,越来越多的儒生和百姓,纷纷投入到了义务劳动之中。”

“在经过十万多人的奋力劳动之后,一万套的住宅,竟然仅仅只是在短短的二十天的时间当中,就全部完工了。”

讲到这里,林江再一次的战术性的停顿了一下,随即继续说道。

“如果,方才我们所提到的这些内容,是王莽给予儒生和学者们的恩惠的话,那么,他的恩惠也波及更多普通的百姓。”

“在长安城当中,王莽造了五个里,有住宅二百区,让那些流民有居住的地方。”

“通过王莽的这些所作所为,我们完全能够清楚的看到,这个时候的他,是希望能够建造一个造福于大多数人的社会。”

听着林江所讲述的这一点,屏幕之前的万千观众越发的觉得,王莽的思想真的是太先进了。

他的这些所作所为,用一句话来说的话,我想大批天下寒士俱欢颜应该是非常合适的。

除此之外,在一些观众看来,王莽的思想在表面上是以儒家思想为主,但是实际上是以墨家思想为主,并且还兼顾了其他的一些思想。

就在屏幕之前的万千观众在评论区当中议论纷纷的时候,林江继续说道。

“王莽曾经在上书当中这样说道,古时候时市无二价,官无狱讼,邑无盗贼,野无饥民,道不拾遗,男女异路,应将古制颁示天下,让臣民遵守。”

“而这,实际上就是王莽的终极理想。”

“也就是说,王莽想要按照上古三代所遵行的唐虞之道,建造出来一个国给民富而颂声作的小康社会。”

“这种理想,不仅仅只是让天下的儒生为之倾倒,也对各个阶层的民众有所激励。”