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我想她可能是想，自己是怎么死的，玻璃眼也没有说话，静静等着她明白过来。可是这个女人却站了起来，一步步向门外走去，那样子真的和一具僵尸差不多了。我刚想说话，玻璃眼却打断了我，“萌萌，别管，让她自己去想明白，否则我们帮不了她。”我坐了下来，脑子一大堆的问题。玻璃眼却拍了拍我的手，指着门外进来的一个人，示意我别问，我只好闭上了嘴巴。可是脑子里却仍在想，一个人死了怎么会和正常人一样动，一样思考，而且还不知道自己死了。这是一种什么怪现象！我遇到的事情，有鬼上身，有鬼在我身边搬弄是非的，包括那个被下了降头的死婴，都不是这个样子的，这难道是一种新的生物？我想起外国的僵尸电影，不禁止打了个寒战。
一直到晚上，我都在师父的旁边没动，被这个问题困挠，心痒难耐。等到晚上关门了，师父才捶着全身的骨头，下了炕。我忙给师父捏捏肩，捶捶后背，玻璃眼见我这样，就笑着说，“萌萌啊，师父我一辈子没结婚，到了晚年才收了你这个徒弟，也算是老来得福了。”
我呵呵笑着，“师父，我这叫关门徒弟，当然得最孝顺师父了。”
“萌萌啊，一下午没说话，是不是想那个女人的事？”玻璃眼问我。
“嗯，师父，我一直就想她了。怎么也想不明白。你能给我讲讲吗？”我问玻璃眼。＠思＠兔＠在＠線＠閱＠讀＠
“萌萌，其实，师父我也是第一次遇到这种事，我抓鬼，治鬼，但是我从不杀鬼，这些年来，碰到事数不胜数，可是我也从来没遇到过死人还和活人一样的活动。若说是僵尸吧，还不像，僵尸不会说话，也不会像正常人一样思考。若说是将死未死吧，她的身体的活动与人无异。若说是鬼上身吧，人身上的阳气在脉象上应该也是若隐若现，虚无缥缈，可是她又完全没有。我以前听你黄八师伯说过一个故事，倒是和这个事有点像，你师伯说这种人叫‘未壗’。”
“壗是什么意思啊？”我见师父用手蘸着茶水在桌上写这个字，就问。
“壗同尽，意思是埋进土里，生命已尽的意思。”
“可是师父，他们却是可以行走的啊！”
“所以叫未壗啊！”
“师父，你给我讲讲师伯讲的故事吧！”
“你想听啊，等吃完饭吧，我们给你们大家讲，这故事挺有意思的。我可是饿了，这一天，就没闲着。”她起来捶了捶腰，打了个哈欠，问我，“你家乐乐爸做好饭了吗？这几天总吃他做的饭，太好吃了，等你们回去了，我的嘴都喂馋了。”
“必须的，我们去吃饭。”我扶着师父向后面的厨房走去。
吃过了饭，我们都坐在炕上，儿子懒洋洋的在我的身边转来转去，小野半躺在炕角玩手机，老公收拾好了，就靠在墙上坐着，一边抽着烟。我坐在师父的旁边，一脸的期待。
玻璃眼清了清嗓子开始给我们讲故事，从来到这里后，师父给我讲了很多的故事和趣事，她讲故事很清晰，跟说评书似的，特别吸引人。
故事发生在南宋时期，宋徽宗第九子赵构即位，迁都杭州，史称宋高宗，建立南宋政权。冤杀主战派岳飞，向金朝屈膝投降。在内，则大修宫舍，穷奢极欲，只图偏安。是彻头彻尾的昏君。绍兴三十二年（1162年）传位于孝宗,自称太上皇。
宋高祖赵构时在临安，也就是现在的杭州，有一个道士叫皇甫坦，此人精通道术，医术，十分的出名。皇甫坦初避走蜀地，隐居道教第七洞天峨嵋山。据说，有一天他暮行风雪中，寒气袭身，四肢冰冷，忽听见道旁有人呼唤。他相顾四望，发现一道人安卧小庵中，遂留下与之抵足而眠。朦胧中即感觉到一股热气自两足入，“蒸蒸浃体，甚和适”，很快便入梦境，安甜地睡至天明。这时早起的道人对他说:“他日可访我于灵泉观。”皇甫坦应其言，前往灵泉观拜访。两人相谈甚欢，皇甫坦方知此道人正是宋代名道、妙通真人朱桃椎。不久，皇甫坦又在酒肆中巧遇妙通，以为有缘，遂从之学道，“尽得坎离虚实之旨，内外二丹之秘”。后来皇甫坦治好了眼疾，也就是白内障，高宗十分高兴，就给他建了一座道观，叫清虚庵。
皇甫坦一日被高宗召唤入宫之后，回清虚庵的路上，见到路边有一个小小的茶棚，正好口渴，就进入里面喝水。茶棚里有一对母子正在喝茶，那孩子只有七八岁的年纪，十分好动，那母亲就哄他喝茶。本来也没什么，一般人看了就是一笑罢了。可是皇甫坦是修行的道士，见了却深以为意。原来那母亲大热的天却身穿厚衣，头上有围巾遮脸，见光即避。便随后跟踪，来到了一个小小的院落。
那母子进入后，便没了动静。皇甫坦等到天黑，便攀墙而入，见房中点着一盏小灯，孩子已经睡着，那母亲却坐在灯前为孩子补衣。本来也没什么，可是皇甫坦却发现那女人补的并不是什么衣服，而是一张人皮。一边补一边叹气，等到补好，就对着镜子用药水贴到脸上。皇甫坦大惊失色，就破门而入，当面责问那女子，是什么妖人。那女子初时惊