開啟AI情感朗讀功能。歡迎大家點擊體驗！
她脑中想着乱七八糟的事，便又迷迷糊糊的要睡去了。早上起来，她去了布达拉宫和大昭寺。布达拉宫除了经人金碧辉煌的感觉以外，她倒是没有感到特别崇敬感。只是在走到一间偏殿时，她注意到了墙上的壁画。画上的神都是奇形怪状的，要么是身体的颜色特别。或红或蓝或黄，要么就是手脚或者头多一些。更有趣的是他们都是裸体。没有穿任何的衣物。他们每一位佛像都搂着一位女子，那些女子也都是裸体。玻璃眼皱起了眉头，心里产生了一种极度的不舒服感，或者说是厌恶感。心中一些神的形象开始土崩瓦解，这与以前那些高高在上的，有着圣洁光芒的神灵有着本质的区别，本身就显露着邪恶。
有几个游客也发现了这些壁画，想过来看看。一个僧侣便过来让他们离开了。玻璃眼想问问这些壁画的内容，却见那僧侣十分恭敬地对着壁画行礼。这让她十分不解，后来多吉活佛为她解释了画中的内容。
密教最大的本尊神叫大日如来，其地位与显宗的如来佛、阿弥陀佛祖等同，常以佛身出现，变化身也抱著女人，女人叫大天母。大日如来之下有许多金刚、天母和冥王。其中之一就是大威德金刚，九颗头中间一颗为牛头，身绿，三十四只手中间一双抱的佛母名罗浪杂娃。佛母背披鹿皮。手执头盖骨血碗。大威德金刚是格鲁派的本尊。还有一位六臂怙主，是格鲁派达赖系统的本尊。怙主是观世音菩萨的变化身，所以达赖就是观世音菩萨的转世。
观世音的变化身著虎皮。赤脚，以蛇束腰，身蓝。他拥抱的佛母名班丹拉姆，她是历代达赖喇嘛的守护神--恶魔，即吉祥天女。吉祥天女有两副面孔，一面慈祥，一面狰狞。胜乐金刚是红教的本尊神，他抱的佛母叫多杰尔帕姆。多杰尔帕姆是红教里可以转世的惟一的女活佛。在无上瑜伽里，她是了不起的女神。身白，多杰尔帕姆。在藏语里意为母猪，这位母猪在双修中有男性佛菩萨的权力。班丹拉姆和多吉尔帕姆是藏密中的两位神力极大的女菩萨。④本④作④品④由④思④兔④網④提④供④線④上④閱④讀④
多吉给她解释说。大天王神所要供奉的就是吉祥天女，即恶魔。人都有善恶，吉祥天女做天女是善，做魔鬼便是恶。有人要去寻找善，便成了真正的佛的化身，有人要去寻找恶，便成了真成的妖和魔的化身。大天王神所有寻找的就是恶。不能说他要的找的是错，但是他的信仰建立在血腥的基础上，便是大错特错了。
多吉的解释让玻璃眼心中一亮，茅塞顿开，不过这都是后话了。她离开布达拉宫时心情并不愉快，很多以前在心里形成的佛教的概念开始模糊，甚至有了根本的动摇，这让一直心中对佛十分崇敬的她，神情有了恍惚。
她随后去了大昭寺。大昭寺，当年藏王松赞干布为迎娶文成公主建的寺庙，虽然也历经了数百年的风雨洗礼，但依然保持历史赋予它的那份尊贵和堂皇。当年文成公主带来盛唐瑰丽的文化和珍宝，蓝天变化，时光并没有洗脱它过往的铅华。玻璃眼看了很久文成公主的雕像，她想像着当年那位美丽的公主带给了西藏文化与繁荣，她真想问问这位公主，是否也曾经历过那些邪恶的过往。
她感叹着走了出来，时间已到了下午，她一个人在拉萨的街头徘徊，觉得心情沉重，似乎所有的美好在心中破碎，说不出来的压抑和痛苦。
这时她看到了一位在大昭寺前的一家三口，他们用头碰碰柱子墙面，口中念着藏文祈祷着，把自己不多的钱捐赠着。还有那些从几千里之外，三步一跪五步一叩的朝圣过来的朝圣者，历经数月甚至上年的时间，一路朝圣过来，又有不知多少人病倒在朝圣的路上，甚至死亡，个中经历的禸体艰辛和体会心灵的快乐，她突然又觉得豁然开朗了。
信仰，真的是种很神奇的力量，它可以净化你的心灵，甚至也可以麻醉你的思想。那些对藏传佛教如此虔诚的藏民，难道都是因为有邪恶才不去信仰吗？在时间和历史的长河里，那些小小的瑕疵，并不能掩盖住主流的发展，美终将战胜丑，善终将战胜恶。
一想通了这一点，她开朗的性格又回来了，她快步向旅舍走去，打算问问老板，如何才能去到阿里。就在这里，她感到了一种十分奇怪的目光，那目光中含着冰冷，让她不由得打了一个寒战。她向那目光看去，就看到了一个僧侣。
在拉萨见到僧侣就和你在服装商场见到都是女人一样，多得你都会去忽略他。可是这个藏僧有一些特别，他的手里拿着一根棍子。是的，一根十分奇特的棍子。
那棍子的一头包着铁片，装饰的花纹是一朵莲花，另一头是一个把手，看来常常的使用，已经磨得光滑之极，泛着淡淡的金属光泽。那僧人十分冷静的站在街上，一双眼睛直视着玻璃眼，仿佛要看穿她一般。
玻璃眼十分奇怪，她想起古真活佛的警告，有着大天王标志的人，难道指的就是这根棍子。不过这棍子用莲花来标志却也真出乎了她的意料