放过了这一节，依旧若无其事地生活在一起，只是，各自心中都有了裂痕，想要弥补又谈何容易。
逍遥子跟陈沂都知道，这对夫妇本质上已经是貌合神离，只怕下一次的爆发就在不远之后，逍遥子觉得是两个徒弟自作孽，陈沂想到后来这几个师兄师姐的结局，虽说有些唏嘘，但是，说实话，他跟他们就见过一面，压根没什么同门感情可言，因此，自然不会无端插手，因此，依旧跟着逍遥子离开了。
逍遥子带着陈沂四处云游，中原都去过了，又往辽国吐蕃而去，辽国没什么好说的，那边虽说民风彪悍，哪怕已经汉化严重了，依旧有着全民骑射的风俗，辽国贵族更是常常出行游猎，在军事上一直保持着优势，但是并没有多少武林高手，倒是一些萨满祭司还有些可观之处，可惜的是，如今也没落了，如今辽国盛行的还是佛教，到处都有佛寺，贵族也多半崇佛，而且是中土的佛教，不过，中原虽说将佛门的经典传了出去，佛门的武功却没有多少，倒是一些在中原混不下去的江湖败类，在辽国这边投靠了一些贵族，充当客卿打手。
吐蕃那边却不一样，密宗在吐蕃早就根深蒂固，逍遥子知道陈沂会一些密宗的法门，他对此也很感兴趣。这也是没办法的事情，逍遥子武功在中原域外已经没有敌手，他的内力还一直在积累进步之中，他知道，自己已经到了那扇大门的门口，但是，却不知道，该如何跨出那一步，陈沂虽说将自己所学的武功跟逍遥子交流了一番，叫逍遥子明白了一些什么，但是，却还不分明，因此，这次前往吐蕃，也是想要以他山之石攻己之玉而已。
逍遥子何等之人，他在中原还颇为收敛，哪怕是想要六脉神剑那样的武功，也宁可暗中取了，并不真的打上门去，终究是跟中原武林有些香火情分。但是在吐蕃这边，却毫无顾忌了。吐蕃在他眼里，那就是异族，何况，吐蕃这些年并不老实，在边境上常有些小动作，要不是大宋掐着吐蕃的一些经济命脉，吐蕃人口也不足，各个王公之间人心也不齐，各自有各自的想头，估摸着早就想要跟大宋掐上一把了。
因此，逍遥子直接摆出了一副踢馆的架势，也不管是红教还是黄教，亦或是密宗的哪一宗哪一派，反正就是一家一家打着论道的幌子打上门去，先登台论道，然后再出手比武，赌注就是各家的看家本事。
逍遥子看着是个闲云野鹤的人，实则真要说起来，言辞极为锋利，他当年还在道观的时候，就曾经跟着道观的人跟大相国寺的和尚辩经，那时候便对佛家的经义有了系统的了解，论起佛学的修养来，并不比那些所谓的高僧差到哪里去，何况吐蕃这边虽说更接近于天竺那边的佛门正统，但是论起辩术，却远不如在中原，因为各种兴佛灭佛运动，跟不知道多少宗派世家打了不知道多少年的嘴仗，辩术早就比得上春秋战国时候专门靠辩术闻名的名家了。可是吐蕃这边呢，佛学虽说还算兴盛，但是说白了，还是拳头大才是硬道理，吐蕃本土的宗教早就被密宗打得落花流水，便是密宗分出来的红教黄教，互相之间的争端也不是靠嘴皮子，而是靠各自的拳头。
因此，逍遥子跟陈沂两人，竟是在口才上横扫了整个青藏的密宗佛教，陈沂原本不在乎什么言语机锋，不过既然逍遥子有令，他自然也得遵照师命，陈沂其实并没有学过什么辩论之术，却是学过哲学，什么事物的对立与统一之类的，还是能说出个子丑寅卯来的，因此，很快就上了手，他后来又学了吐蕃这边的语言，虽说许多吐蕃的僧人不懂汉语，依旧能够将他们驳得无话可说，继而恼羞成怒。