道门都得仰人鼻息了，更不用说儒门了，简直变成了小可怜。
而慕清流口中的圣门，却算不上主流，自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，诸子百家留下来的道统就遭到了严重的打压，原本比较强势的黄老一派，退出了政坛，成了民间的宗教，法家等学派不得不包裹上儒家的外衣，才能够一展抱负，阴阳家等最终却是只能沦为方士术士一流，至于其他那些学派，更是被边缘化了，这些学派最终为了夺取政治地位，最终成为了如今的圣门。
问题是，春秋战国那会儿确实是百花齐放百家争鸣的时候，但是那会儿礼崩乐坏，有的学派恨不得天下大乱，才能有他们的用武之地呢，结果越往后，这些学派越没有市场，何况，所谓的圣门，到了后来，连自个的施政理念都搞不清楚了，纵然武功天下无敌，又能如何，你能靠着武功统治天下人吗？何况，圣门还真没出过几个天下无敌的人物呢！往往圣门有了绝世天才出世，江湖上就会有差不多的对头冒出来，总之，圣门折腾了这么多年，简直就像是打不死的反派一样，很多次平白叫佛门摘了桃子，成就了佛门的威名，这也叫圣门跟佛门之间的对抗更加激烈起来，如阴葵派跟慈航静斋这两个同样以女子为主，而且即便是武功也颇为相似，只是，一个培养的是巫女，一个培养的是天女，这两个门派更是很是默契地搞出了比拼传人的传统，每一代传人出世，都要互相敌对，看谁手段更高一筹，然后接下来的几十年，赢的门派便能占据上风。
而花间派却是纵横派一脉，可惜的是，自从大一统之后，便有些无用武之地了，慕清流要不是生逢其时，正生在五胡乱华，然后南北分裂，纷争不断的时代，不光是以武功，多半是以口舌之利，游走在各个势力中间，纵横捭阖，最终才赢得了圣门圣君的位置，取代了邪帝向雨田，统领圣门，参与到了天下之争中，可惜的是，最终还是失败了，不过，圣门的势力并没有因此受到什么影响，反而如今还颇为昌盛。
慕清流对于之前的失败，也没有耿耿于怀，时间都过去这么多年了，他早就看开了，他如今追求的是天道，是破碎虚空，对于天下之争已经没了多大兴趣，不过是看着佛门圣门互相之间明争暗斗罢了，最搞笑的是，如今折腾得最多的居然是阴葵派和慈航静斋，大家有志一同一般，都是培养女子，在男人身上下功夫，慕清流对此只有一个评价，那就是格局太小，果然就是妇人之见，真正的英雄豪杰，其信念岂是一个妇人所能动摇的。不过，要是慕清流再活个几十年的话，就知道，女人的确有用，便是他的得意弟子，也没能如花间派的宗旨一般，入情而忘情，最终超脱其中，反而为情所困，最后竟是直接出家为僧了，要是他还那时候还活着，非气死不可。
☆、第五次穿越3
慕清流带着陈沂沿着长江一路逆流而上，他没有带陈沂乘舟，而是直接带着陈沂上了蜀道，蜀道艰难，但是，对于慕清流这样的人来说，如平地一般，慕清流也不携着陈沂了，直接传了陈沂一套简单的轻身提纵之法，直接让他自个在蜀道上行走。
陈沂对于蜀道并没有多少畏惧之心，他又不是头一次上蜀道，慕清流教他的轻功身法对于内力要求不高，却强调眼力还有判断力，这在花间派非常重要。花间派的武功，论起杀伤力，并不是最强的，但是，却具备着很大的迷惑性，但是，要的是迷惑别人，而不是迷惑自己，因此，花间派的传人要有一颗清明之心，才能够真正万花丛中过，片叶不沾身，以一种超然的目光，来看待整个世界，在红尘中，炼出一个超脱之心来，花间派的理念，某种程度上，与道家有些相似，追求的都是太上忘情，因此，花间派传人往往以情入道，而以花间派传人的眼光，选中的多半是阴葵派还有慈航静斋的女子。而这两派的女子，同样，也往往会选择一个男子，作为她们悟通情关的对象。