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第110节(3 / 3)

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看着几乎全部是新式军舰的北洋水师,孙纲的心中充满着自豪。

自己自从穿越到了这里,就和这支舰队的命运紧紧绑在了一起!

其实,对于在这个时代倍感孤独的他来说,北洋水师其实就是他的家,他的一切,他改变历史的所有努力都从北洋水师开始,现在,北洋水师已经在他的手中如同凤凰涅槃一样的浴火重生,成为一支全新的海上武装力量,撑起了北中国的海空!

他暗暗下定决心,还要让北洋舰队在他的手里,继续变得更加强大!

孙纲这些天一直通过北洋军情处关注着朝廷那边关于“裁军”和“变法”的动静,果然不出所料,中国的“维新派”们,在“消停”了几天后,又开始“出台新政策”了。

第二卷:丁酉分日补天裂 (二百三十一)捅了“和尚”的“马蜂窝”

(二百三十一)捅了“和尚”的“马蜂窝”

这一次的“新政”,居然是冲着“宗教界”去的!-思-兔-網-文-檔-共-享-與-在-線-閱-讀-

康有为们这次提出来,“各地兴建新式学堂,经费难以措置,请改祠庙为学堂。 ”

可能是爱新觉罗·载湉急于要看到新政成果,居然马上就同意了!

这天,爱新觉罗·载湉正式下诏,“民间祠庙,其有不在祀典者,即著由地方官晓谕居民,一律改为学堂。”

这道诏书一下,立刻又引起了轩然大波,其造成的震骇和社会动荡,足以和上次的“废八股科举”相“媲美”。

因为这次,“维新派”们可能自己也没想到,这回会捅了“和尚”的“马蜂窝”!

因为这项“新政”一出台,就遭到了京城的高僧大德们的一致反对!

高僧们不能上书皇帝,可他们的“潜势力”一经发动,能量也是巨大的。“维新派”现在随随便便把这帮人就这么得罪了!

京城的一些大的寺庙有好多信众都是达官贵人和他们的眷属,高僧们通过他们,立刻开始了暗中反击。

佛教传入中国已经有好几千年历史了,和后来的伊斯兰教(大刀王五就是穆斯林)及中国本土的道教,成为了中国宗教的三大主流,在中国民间得到了广泛的信仰,已经成为了中国人的文化生活当中的一部分,“维新派”现在居然要把人家好好的庙宇改成学校!和尚们不恨死他们才怪。

要是佛教教义里没有了“不许杀生”这一条,孙纲估计康有为梁启超他们早就死个十来回了。

在孙纲看来。这些个宗教问题本来和“新政”都挨不上边儿,根本就没有必要去激发这样地矛盾啊!

没钱盖学堂你可以想办法去筹钱,非要断了人家的香火和生计,改人家好好的庙来办学校,让人家直把你八辈子祖宗都咒骂了个遍,这是何苦呢?

何况,不光是和尚们。广大的信奉佛教的各阶层民众对此肯定也会强烈反对的!

本来因为各地目前“教案”不断(据最近的情报,负责民教问题地“西教司”已经“疲于奔命”了)。 下层民众对洋教的不满和抵触情绪已经达到了顶点,你再这么一弄,把祠堂寺庙改成了学习西方文化地学校,几乎就是等于在“火上浇油”了!

一项政策,如果没有了群众基础,还想要“广泛推行”,就只能是一个“神话”了。

“我看康有为他们这么一弄。庙里的和尚们都有