先不说那些极度残忍的天道爪牙，也不说那些那些自以为是的指挥官（首领），咱们先说说抓捕小狐狸胡月云的避世门派吧。这个门派是正宗道教的一个分支，大约东汉末年的时候建立的门派，那时候恰逢乱世，道教开始兴盛起来。比较出名的就是“张天师-张道陵。”这个门派和张天师有关系。
这个门派的开派祖师爷虽然不是那大名鼎鼎的张天师，但是开派祖师爷是张天师的徒孙李道尊。李道尊是他的外号。他的俗家名叫做李二狗。不要看他名不好（那是取个贱名好养活），但是他的姓好，很适合当道士。大家不知道想过了吗？为什么姓张的道士（代表人物张道陵，张良，张三丰）和姓李的道士（麻衣道士李和，老子李耳，这个门派的开派祖师爷李二狗）比较厉害牛x呢？
大家把“姓张道士”和“姓李道士”倒过来念。就是“士道张姓”和“士道李姓”。取其谐音就是“是道长行。”和“是道理行”，还可以再变字“是道长兴。”和“是道理兴”，这就决定了这两个姓氏对道教的贡献作用。“行”可以到行得通来讲，“兴”可以当兴盛兴起来讲。有些事情不放到过来看看。这就是逆向思维。
这避世门派的开派祖师爷是个南蛮子。看黄历只会看个开头。不知道结尾。开派不久就遇上世道不好，又在南北朝的时候装龟孙子。避世不出。为啥呢？当时佛教大兴，还得到了官府的大力支持。到达了很宏大的规模，道教在南方很受排挤。于是果断的选择避世不出。致使佛教在规模发展更加的强大。唐代诗人杜牧的《江南春》有句诗歌来形容当时的情景是：
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
他们在避世门派的地方，从此再也没有公开出来走动过，就连金兵侵犯大宋边境都不带动动眼皮的；到了元朝的残酷民族政策也不敢动动屁股的；明末清初带来的血腥的杀戮还没有胆量动动脚，下来走走的；最后到了八国联军侵华的时候，更不可能动动耳朵听听风声，人家可是神仙般的人物，管这些平民做什么？
对这个门派有点了解的人都知道，他们避世前喊出了一个口号，除非快要亡族灭种的时候他们才出来。虽然这个门派长时间不在人世间走动，但是关于他们的情报全部陈列在各国情报机构最高级别保密档案里。他们有很多虚荣可以吹嘘，比阿弥陀佛的少林寺底蕴要厚得多。可惜啊！黄鼠狼报小的--一窝不如一窝。
同时这个隐世门派为了避讳开派祖师爷的名字，不能叫“狗”。同时他们遵从了狗狗的“懿旨”。变的很讨厌猫咪。见到猫咪就会把那些可爱的猫咪给………………（此处略去600w字，其中300w字是关于虐待猫咪的，200w字是利用猫咪做食材的药膳配方，剩下100w是怎么残忍的虐杀哦猫咪的小技巧。）………………
常识君可是对这个隐世门派有很深的了解，尤其是关于“猫咪全宴”的食谱，那可是光听名字就让没有食欲的人流口水。常识君可是清楚的记得，这个隐世门派在各国政府机密档案当中，用红笔批注的是“美食家配需研究机构”。同时附在了一则信息。这则信息是关于中国美食文化和宗教的联合体。
“佛跳墙”这道有名的福州名菜就是根据这个隐世门派的食谱推导而来的。“佛跳墙”是这个隐世门派的远方亲戚发明的。同时，郑萼门派的俗家弟子回到老家广东，又发明了“龙虎斗”。这个俗家弟子因为厨艺高超，所以交友广泛。有很多四处云游的和尚和他交情匪浅。那个时候，和尚还算是比较自觉保持“清规戒律”。
可恨的是，她做的菜太好吃了。那些和尚为了口福，就破戒。其中有一个比较精明的和尚一边吃一边讲解“禅”。至于那个和尚说的“禅”。很多人认为是满嘴胡累累。不过有句话很经典；“酒肉穿肠过，佛祖心中坐。”