那个预言师想了一下，这件事情是可行的。于是要连忙回去自己组建十字军了。他的铁哥们又叫住他了，说：“不要急嘛！忘了我家族是干什么的了？我的家族可是十字军中的世俗阶级统治者啊！三天后我们集结好军队，不用那些西方教廷小人来指手画脚。”那位预言师恍然大悟，连声说感谢。
西欧商业资本的增长，以及城市和商品货币关系的发展，加速了封建社会内部的社会经济分化，并推动统治阶级去掠夺经济发达的近东国家。十字军东征是天主教会在解放巴勒斯坦基督教圣地(耶路撒冷)的口号下发起的。耶路撒冷和其他拜占庭领土一起是在十一世纪末叶被穆斯林(塞尔柱突厥人)占领的。
十字军参战者服装均饰以红十字为标志，散称“十字军”。社会各阶级均参加十字军东征。以他俩为首的社会上层人士是十字军东征的思想鼓动者—和总的策划者。他们利用现有手段极力扩大东征计划的事件影响，企图将东方国度（就是西欧东面国家和南面国家的统称）置于自己的控制之下，并力图通过掠夺东方国家领土和建立新的“殖民地”领地来增加自己的财富；广大的骑士阶层也为发财致富的机会和出名的机会所吸引，他们成为十字军的主要成员；世俗阶级统治者主力图扩大自己的领地和增加收入，并梦想在东方富庶的土地上建立受其支配的国家。这些人和犹太人才是幕后的“金主”。
这整的幕后是主谋是东方国度的死敌。一个所有历史正文当中没有出现过的人物。这个人物曾经和秦始皇抢过女人。同时又是赵高的第一位主人。还是一个能“只手屠圣”的绝世凶人。这个人物的名字已打出来，就会出现死机蓝屏等一列列症状。他的名字只能用他的外号来代替。他的外号叫邪君皇，一个能左右1\/3命运的独裁者，意大利和犹太人是他的铁杆家奴…………
意大利的热那亚、威尼斯和比萨等城市在筹划十字军东征方面起了重大作用，因为，从近东驱逐异族之人，是他们沦为奴隶，并同居住在地中海东岸的各族人民重建贺易关系，对这些城市十分有利。为求摆脱封建压迫和极端贫困的道路，造成了贫穷的农民也参加了最初几次十字军东征。这些都连低廉的炮灰都不如。
因为他们征募十字军一事激起隐藏骑士的热烈回应，一方面是出于本身的名利，一方面他们也保证只要为圣战，所有费用报销。是有机会在海外攫取土地与财富，获利比起与家乡亲族或和邻近地区争夺要强上许多。
骑士团是在十字军出现以后，所衍生出来的一种军事化的场所，它成立的目的主要是为了保护那些“特殊人群”。同时是为了方便管理，最大程度上的利用人力，物力。
骑士团的种类繁多，包括具有的军事知识的强大修士，还有贵族建立的，私属军队性质浓厚的雇佣军，以及作为荣誉代表和象征的荣誉型组织等等，之间也概念比较模糊。
现介绍历史上的欧洲三大骑士团：耶路撒冷圣约翰医院骑士团（医院骑士团，主要是辅助），耶路撒冷的德意志骑士团（是战斗的主力），基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团（这些是炮灰）
这些隐秘的骑士阶级都是一些奸佞小人。他们没有多大本事，抢人头，坑队友的事情他们最拿手。他们为了能够拥抱自己的“光荣传统”。继续欺骗那些低廉的炮灰，在清朝末年找了一个文才比较好的南蛮子。好像这个南蛮子是一个什么进士。不用打骂，也不用理由自己就跑过来屁哒屁哒的效忠了。还给一个十字军的小副队长擦鞋。同时还为那个小副队长写了一首诗歌。这首战歌成了“洋和尚”在东方国度无法无天的“通行证”。
战歌
战火照东京，心中怀激情。
十字军荣征，骑士图龙城。
狼魂不惧冷，风多杂鼓声。
财富名利长，胜过资本生。
这首战歌成了十字军团的战斗之歌。用那些要万一兖州出来就像寡妇死了孩子似的。那声音价值是一种噪音诅咒。威力绝伦。不知道有多少强壮如牛的洋人都死在了那首音乐的诅咒之下。这是一件多么搞笑的事情啊！