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1.关于会不会误导大家接受“贞洁”观念，引起不好影响？
答：不会。因为……文章成绩平平，看的人每天就一点点，每天都怕坑了被打死才坚持更新的作者想引起不好的影响都没有能力。仰天大笑三声，低头哭唧唧。
而且，我相信小天使们都是新时代的弄潮儿，不是大清遗民。
2.为啥设计这段情节？
答：从人情出发而已，没有想过宣扬贞洁观念。如果读者有不同理解，这大概就是所站的角度不同了。
3.因为故事发生在古代，所以女主有贞洁观念是合理的？
答：女主作为土著人有贞洁观念确实合理，但我写的时候没有强调这点哦，也不希望女主是这种观念，即使她是土著人。
虽然是土生土长文，女主没有很厉害，还有很多弱点，但在三观上，我还是在努力向现代人靠拢的。
4.男主提出疑问的时候，女主的表现是惊讶。而男主表示即使失去贞洁，也会娶她，女主的表现是感动。这些就表明女主因为贞洁观念，所以对男主感恩戴德吗？
答：我认为不是哦，或者说，我们应该用更好的角度去理解。
被ｑｊ，确实受害者根本没有错，不需要原谅和包容，但别人真切的关怀必然是值得感激的。
真情流露的事情不该搞成政治正确。
就像某人说我想生个儿子，说出来就成了他重男轻女。我感激你对我不离不弃，说出来就理解成了我觉得我很脏，配不上你。其实，这必然吗？§本§作§品§由§思§兔§在§線§閱§讀§網§友§整§理§上§傳§
我们第一时间就从贞洁的角度去看，是不是反而说明已经被固有观念束缚了？
又或者，当我们身为受害者的时候，别人的一切善待都成应该了？没有善待我就是你的不对？我完全不需要感激？
文文里我没有把女主为何产生感激的心理写清楚，不过这不正好吗？这一刻我们都可以把自己当做女主，那你会如何想呢？
会和她一样感激？或者，不屑一顾？因为对方接受我被ｑｊ是应该的，否则他就是有贞洁观念的渣男？
反正，我的想法不是第二种，因为在我的观念里，所有别人对我的好，都是有缘有故，而不是理所当然的，哪怕父母对我好都要感激，何况一个跟我没有血缘关系的人在我遭受磨难的时候不离不弃。这只是从一个普通人的情感出发，跟贞洁没有半毛钱关系。而且我相信，对方的选择是基于爱而不是同情或原谅。因为没有男人会因为同情或原谅而跟你在一起，这是女人常干的事情，而不符合男人的思维。
而他没有选择和我在一起，也未必是因为他有贞洁观念。毕竟不是每个人都有义务陪你走过低谷，同你面对一切负面情绪，甚至面对舆论，也许根本只是不够爱而已，没啥好责怪的。
一句话总结——外表刚硬，未必自尊。心怀感激，并非自贬。
第49章
往后几日, 颜青竹便托焦三柱和杨兴农做打听，果然如阿媛所言，高处山上的村落有不少想搬下来住的人家。只是盖房子花费太多, 贫户出不起那么多钱。而卖房子的人, 在南安村，东溪村一带一般是没有人愿意卖的。村民们有了钱便会忙着修葺自家房子, 家里儿子结亲了，还未必有钱盖新房, 又怎会舍得卖房子。
因而阿媛家要卖房的消息一出，村里人都议论开来。村里人自是知道那房子的情况的, 房子是不错, 不过是死过人的, 没有人愿意买。
倒是高处村落有几户前来相看。房子开出的价格便宜, 这几户人家也没怎么砍价。房子死过人的事情, 阿媛和颜青竹也没隐瞒。
高处村落的人也没太在意这个, 毕竟能买到房子已是合算，再说他们又没亲眼看到吴有德的恐怖死相，自没有南安村的人那么多顾虑。
阿媛和颜青竹最后商定, 以七两银子的价格把房子卖给高处村落的一对年轻夫妻。
这对年轻夫妻与他们二人年纪差不多，也是新婚不久。靠辛苦劳作赚了点钱, 想搬到离枕水镇更近的地方。
阿媛觉得, 他们看着也是勤奋踏实爱干净的模样，而且年纪轻，不至于像普通村妇那么聒噪。
这日签订了契约, 年轻夫妻也是高高兴兴交了定钱，商定五日后搬下来住。
阿媛与颜青竹便到房子里收拾了一番，从前还有些零碎的东西未搬走。
两人没关门，方便往外搬东西。这时，一个人无声无息，跨过门槛进来。
二人抬头一看，见进来的是一脸愁容的王山泉。
王山泉看着二人，欲言又止。
阿媛有些奇怪，这个王山泉一向是唯唯诺诺躲在邱氏身后的。邱氏从前使坏被揭露，此后王山泉看到他们二人都是走得远远的。
今日上门，所谓何事？难道颜青竹告发他家瞒报耕地的事情被他知道了？