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第216节(2 / 3)

就算他救了整个地球,重现了太阳。可这就像是你救了一个人,然后你就说,没有我,你已经死了。所以你的以后,命是我的,我可以随意剥夺你的一切。

这些部分领导者,其实邵余不畏惧。他可以分分钟杀了这些人,如果不想引起混乱,甚至可以让机械人消无声息的顶替掉他们。

邵余思考的,沉默的,是这种思想。

人可以处理掉,但无法禁锢思想。思想,你可以打压,可以震慑,但它们始终存在,不会消弭。除非,是一场真正的大屠杀。

就像是华夏曾经的一个留辫子的朝代,所有坚持留头发的人都被杀掉,不留任何活口。在杀戮中,只留下一批妥协的,再一代代的打压之后,最初的思想最终也会消弭。

可这样一来,就如邹近木所说的,它就禁锢了一个文明的发展,一个文明思想的碰撞。它会成为一潭死水,最终发臭干涸。

不过正如邹近木说的,这个念头转了一瞬,邵余就放弃了。他的独/裁必须是理性的,而不是纯粹的权利欲望。

在思考中,邵余打算跟沙名特尔人聊一聊。

任何一个文明的发展史,都可以给予一个发展中的文明启发。

最初跟邵余交流过的那位沙名特尔人倒是很乐意跟邵余交谈,这是一个新生的,懵懵懂懂即将跨入宇宙的文明。

宇宙很大了,文明也不少。但有机会见证一个文明的起步,还是很有意思的。况且,这个文明又很幸运。

他们自短短五六千年的时间就走到了今天,他们发展出了自己的科技,又有三个文明的遗迹给予了他们光顾。

丝岚文明,主神文明,以及被人类文明消灭的鱼人文明,沙名特尔人已经了解到了。

而且他们星球的地理位置也十分好,不管是太阳的位置、大气层还是行星排列阻挡了大部分来自外太空的陨石攻击,都给了这个文明发展起来的契机。

沙名特尔人告诉邵余,通过他们的资料记载,他们接触过的文明其实发展形势有不同,也有相同。

发展形势,也可以说社会构造。

有类似联邦性质的构造、独立个体强大社会构造、分流形势的社会构造、当然也有独/裁性质的社会构造等等。

你无法去判定他们的社会构造好不好,只能说他们在某一个时间段社会构造发生成了这个样子。万事的发展,必然都是当时是十分有利的,于是自然而然就发生了改变。

至于以后沿用,要么一直适合。如果哪一天不适合了,矛盾积累到极点,那也就轰然爆发。爆发之后,要么浴火重生,找到新的适合的社会构造,完成转型,要么完蛋。

地球文明,显然是之前分裂成很多小文明,在压力下,当然不会选择分流,于是统合。统合之后,在联邦跟个人意志的社会结构选择中出现了矛盾。

目前的情况来看,因为人类本身的思想复杂性,一旦选择联邦性质。现在初步统合,很容易一夜之间再次各走各路。就算不崩盘,你说你的,我说我的,发展也绝对会缓慢下去。

况且,邵余掌握着一个独立的文明遗迹,一个情绪中是有‘利己、自私’这种想法的人,邵余肯定也不会愿意贡献出这个文明遗迹。所以,这阵沙名特尔人是建议目前阶段选择个人意志结构。

这样,能更快速的发展,更快速的离开地球。

毕竟鱼人的信息已经发出去了,鬼知道还会引来什么东西。至于以后,当这种社会结构不适合的时候,说不定到了那时,邵余都不在了。

阶段性改变,也是可以的。毕竟,一种社会构造适应到天荒地老,也是不太可能的事。