白鸽也看过类似资料，对我问：”翁贡，那不是蒙古族萨满教的东西么？“
”是的“我点头说：”蒙古的前身就是东胡的一个分支，出现在这里并不奇怪，可能蒙古那套体系就是从东胡继承的。萨满又是最原始的拜物宗教，和东胡的拜天、太阳、山川河流也完全一致。“
我俩说的时候，肥猫不耐烦了，催促道：“两位鸟人，给我这个哺乳动物解释下行不？”
我急着去找那些被老君抓下来的人，就简单给肥猫解释了一下，说道：“这可能是东胡人认为的一种，一种鬼的形态吧。也指人死后就有可能变成这东西，通古斯语的发音叫翁贡，翁贡分为善翁贡和恶翁贡。善翁贡可以充当部落的保护神；恶翁贡则会害人和引起疾病。因此，蒙古人会在帐篷里供奉这些东西，以祈求居住领地内的平安。”
“我去，会引起什么疾病？阳痿早泄？”肥猫装成一副害怕的样子调侃道。
“少废话，这东西不信可以，但别去亵渎，万一真碰到个灵的，整死你分分钟的事儿。”我吓唬他道，然后收起步枪，三人一起继续搜索小周女友等人的下落。
这一层我心里给起了个名字叫幽冥广场，比上面一层的太阳轮广场要大上很多，但比较空旷，出来地面的百鬼雕像和头顶吊着的翁贡以外，走了半天什么都没看到，地面的血迹也消失了，应该是血已经止住了。
在我们选择通道的尽头，是一个体积很大的黑石雕龙，放在这里应该是镇邪的作用，龙嘴张的很大，我用手电向里面照了招是空的，里面的东西很可能已经被太上老君那伙人给带走了，应该是整个遗迹规格最高，最值钱的了。
龙形石雕的样式、纹理同之前龙三角里面看到的都很像，或者说很接近，从这一点推测的话，龙三角的海底金字塔；在越南谅山、中国龙山都留下痕迹的古蜀文明；还有足迹遍布东北、内蒙、部分新疆和甘肃的东胡文明，应该都受到了那个黄金文明的影响。所以才会在图腾、宗教体系、器皿风格、文字符号上都有大量的接近，如果是独立发展而成的三个文明是不可能有这种情况的。
“那些人到底哪里去了？”我打量龙形石雕的时候，肥猫拿着手电四下观察，发现再往前就是整块的石壁了，路已经到头，但还是没见那些人的影子。
“莫非人间蒸发了？”看完龙雕之后，我原地打了个转，准备到另外几条路上去看看。
“你们觉不觉得，有什么不对劲儿？”白鸽声音里带着一丝恐惧的意味，紧握着手里的冲锋枪，满脸都是戒备的神情。
“怎么不对劲儿？”我和肥猫也把各自的枪都端了起来
“头顶上，那些东西，是不是里我们近了很多？”白鸽用手电悄悄向上指，让我们看那些翁贡。
我抬头向上看，不知道什么时候，头顶上的翁贡密密麻麻的，几乎已经到了一个挨着一个的程度。
从下向上照过去，能看到它们麻布群里面的各种干尸，肥猫看了几眼后，突然脸色一变，让我们重点看其中一个的脚。
顺着肥猫所指的方向，我一看就明白了他的意思，那个“尸体“的脚上，居然穿着一双高帮的黄色沙漠靴，上面还有一些亮片类的东西在反光，所以才会被肥猫注意到。
”那些人在麻布里面“我们同时意识到了这个问题，但一连串的问题就来了，这些人是怎么上去的？原因是什么？现在是否还活着？要不要弄一个下来看看？
全面几个问题可能无所谓，因为是已经发生的事情，深究也没什么用处。关键是他们是否还活着，弄一个下来的话，这些东西那么邪门，万一惹火烧身怎么办？
想来想去，总归不能见死不救的想法占了上风，我抬枪打断绳子，肥猫和白鸽在底下接了一下，把接住的人平放在了地上，掀开身上的麻布，把里面的人弄了出来。
这人是个男的，穿着现代人的衣服，鼻子和太阳穴的地方有带过眼镜的痕迹，应该是小周的一个同伴。
撕扯麻布的时候，我发现麻布内侧有一层黏糊糊的东西，像是黑色的沥青但散发着一股很熟悉的臭味，有些已经沾到了里面的人身上，被沾到的皮肤都是一片青紫，这些东西似乎在顺着毛孔往人的身体里渗透。
白鸽戴上了手套，检查了一下就摇了摇头，示意已经没救了，我们就放下他去找下一个。