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黄鲁直轻轻点头。
燕王再补充说：“徐州、真定防御也要交给朝廷，由朝廷另外任命重将守御。今后，南洋事务局以扬州为界，北洋事务局以濮州为界，非枢密院正式调用，两大事务局不准越过界限一步！……除此之外，黄河口由北洋事务局专责防御，但非奉令谕，北洋事务局不准越过顺保寨。”
黄庭坚继续点头。
黄庭坚这个老实人也赞同限制赵兴的权力。他这个小师弟生性胆大妄为，明知道汴梁是个水上城市，动不动就出兵卡住南北运河口，以此来威胁朝廷，这个习惯可不好。
黄庭坚赞同赵兴所说的——凡事没有规则不行。
现在在赵兴带领下，他可以相信南洋事务局不会有太大的野心，只是虚张声势吓唬朝廷。然而，在赵兴之后继任南洋事务局的主官，万一见到朝廷如此容易受威胁，会不会野心膨胀了，直接攻击汴梁城呢？
为了给后世立下一个好地规则，黄庭坚赞同燕王的限制主张。
当然，这也是对赵兴的一种变相保护。
黄庭坚都同意了，其他人自然毫无异议，朝议立刻通过，廖正一、周邦彦挥笔写下了诏书，宋徽宗盖上玺印，而后燕王加上监国印，这道圣旨正式生效……
谈论完对赵兴的限制方案后，黄庭坚显得意兴阑珊，他懒洋洋地吩咐张耒：“师弟，我以为你这次去要钱，赵师弟一定会肯的，要钱不是难事，难的是：赵师弟向来主意多，也向来不肯吃亏，他还有什么要求你自己看着办，能答应的不妨答应了；不能答应的，你让他写奏章，带回京城大家一起商议。”
数日后，扬州城里，赵兴接到匆匆赶回的王钦臣，他正在畅春楼欣赏艺妓的歌舞。
伎乐界都有一个潜规则，各妓院所属的女伎一般不会登上别家地楼，但扬州这次为赵兴破了例，赵兴所在的屋内，不仅有畅春楼所属花魁一丈青，连另外扬州四大名楼的歌伎也来了，而那些没被邀请的妓楼，它们也将自己的花魁梳妆打扮齐整，送到畅春楼下，并在楼门口与老鸨交涉，直抱怨太尉大人小看了她们——扬州十大名楼，他凭什么只请五座楼的花魁，这不公平。
王钦臣与张耒登楼的时候，畅春楼三楼整整一层只有赵兴一个客人，泰森与几名廓尔喀武士守在楼梯口，见到认识的张耒，压根没阻拦，还用手指了指赵兴地所在。
顺着泰森地手指，张耒看见艺妓们正在跳舞，她们跳的是一种魏晋时代流传下地偶面舞，女伎们头戴面具做出罗敷女采桑的样子，赵兴扮演那位笨拙的追逐罗敷的好色男，他张着两手采风捕蝶，一举一动滑稽可笑，引得场下观看的妓女哈哈大笑。
台上与他对舞的是长乐楼的花魁秋日，秋日以歌声享名于世，可她的名声远远比不上廖小小。台上的她衣着华丽，一眼能认出花魁身份，而四名扮演罗敷女伴的伎乐穿的很朴素，除一身玫瑰红色的裙装外，别无装饰品。
正在舞蹈的除了五名女子和赵兴外，还有一群小女童，她们排在成年女伎乐的身后，学着成年人手舞足蹈。台下，其余四个妓楼的花魁身边也各自陪伴着几名女童，她们也在手动腰扭。
这些女童都是妓院从年幼时购买来，她们是妓院的后备力量。等这些女童长大后，她们将成为妓楼的新生代，接过老一辈的旗帜继续表演。为了让她们从小感受妓院的气氛，她们被分配在年长妓女身边，自小学习魅惑男人的手段以及舞乐技。
而花魁身边陪伴的女童，都是妓楼里精挑细选，认为她们有继任花魁希望的绝色女童。这些女童们平常负责照顾花魁的生活，为花魁端茶倒水，支应客人，当然，也要跟着花魁学习谋生手段。此刻，她们盘膝坐在花魁身边，跟着花魁的动作一板一眼舞蹈着。
这是一种盘膝舞，只有手与上肢动作。它创自我国春秋时代，到了魏晋时代最为盛行。自宋以后，这种舞蹈在中原绝迹，只流传于日韩。
盘膝舞是客人们的舞蹈，当台上的人舞蹈着，台下的人跪坐无趣，所以就随着音乐节拍一起舞动双手、扭动腰身。它的舞姿很简单，腰配合手动作，手依次伸展成一字，缩回、过渡到另一侧，周而复始——这种舞蹈在中原最后出现，是在南宋一处墓葬壁画中。
见到张耒到来，早已接获通报的赵兴举手邀约张耒同舞，张耒晃了晃身上的肥肉，摇头拒绝，赵兴转而邀请王钦臣。王钦臣欣然同舞。
宋代是一个享乐主义盛行的时代，读书人最喜欢干的就是官场宴游——当然，那个时代，读书人之间的信息交流也主要是通过这种宴会形式完成的。所以，但凡是出名的才子，对整套交游本领都能驾驭娴熟……这话的意思是说，王钦臣这个正牌宋人，舞蹈跳的比赵兴还好。
一舞结束，赵兴笑嘻嘻的回到座位上。
这种舞蹈充满了中国文化底蕴，它的动作符合儒学所要求的大雅标准。也就是说动作较为舒缓、平和，一点不狂躁、不急切，仿佛太极拳一样，令人舒筋活骨，却又不觉得过度劳累。所以赵兴一舞过后，连个汗珠都没出，他坐倒在一丈青身边，一把搂过一丈青，笑嘻嘻的问：“文潜（张耒）兄，何事纷纷来此处？”
张耒也毫不客气的搂住旁边一个花魁，随口回答：“要钱！”
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