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蔡确，甚至拿出了纸笔，还吩咐一人在旁帮忙磨墨。这大概就是甘奇走向大儒的第一步了，第一步就是有个弟子帮他记录言行。孔子如此，胡子也是如此。
什么是“圣贤”，这个问题起来也简单，但是答简单了又没有逼格，辩论辩论，要有点技巧，甘奇回问一语：“敢问程兄心中，圣贤为何？”
程颐这种发问方式，不过就是要一种效果，那就是让甘奇答完，程颐自己再出见解，比甘奇更好的见解，压倒甘奇。
不过回过头来，程颐自己先答，答出一个高度，甘奇答不出这个高度，也一样把甘奇压倒了。
所以程颐倒也不推辞，直接答道：“在下心中，圣贤者，先驱之智士也，以为先知，教化众人，授业解惑，弘道致远，之道而下，人之道而上，以为万民有礼，万物有教，乃至地人和，国泰民安，生生不息。”
程颐答完，环看众人，微微昂头。所有人也都看着他，投出各种崇敬的眼神。程颐微微享受了一下此刻的感觉，然后开口：“甘贤弟以为如何？”
甘奇想了一想，只答一语：“在下以为，圣贤者，圣贤也！”
程颐面色微微一变，这算什么答案？程颐自己把圣贤好好解释了一遍，又是先知，又是地人和，生生不息。用词用语，那都是经过深思熟虑的考究。
怎么甘奇答了这么一句？
再看众人，目光都投向了甘奇。
甘奇答得更好吗？不知道，但是好像逼格比较高，云山雾罩，才是大道。
却听胡瑗哈哈笑道：“圣者，至高之智也。贤者，至高之慧也。词语而论先圣先贤，莫过圣贤二字，圣贤二字，便是极致。”
胡瑗什么意思？就是要用词语来形容或者皆是圣贤，不论什么词语，都不如“圣贤”二字贴切，没有什么词语比“圣贤”二字更高端了。否则也不会用“圣贤”这两个字来形容孔孟等人。
再直白一点，就是别看程颐挖空心思去解释什么是圣贤，再好的词语，还是不如“圣贤”二字。
便是胡瑗一语而出，满场都是一张张圆圆的嘴巴，发出了“哦”的声音，甘奇，有逼格不，还如此有大智慧。
甘奇眯着眼微微笑着回应众人的目光。
程颐脸色一黑，这尼玛输得不服气，甘奇是讨巧而已，这一局，只算开局，就此揭过，立马就出第二题：“甘贤弟大智慧，敢问修身齐家治国平下，贤弟何解？”
第二题，就是君子毕生之追求，看起来也简单，但是从古至今，见解无数，已然难出新意。这题若是在考卷之上，那就按照前人的见解一通答就是，必然不会失分。
但是此题出在这里，那就难了，因为已经没有什么个人见解了，前人已经见解完了，后人只有学的份了。你要是把前人的见解拿来再答一遍，今日这场切磋，立马就落了下风。
程颐何等人物？那是要著书立、创立学派的人物，要的就是比前人更加有智慧的见解。
甘奇若是达不到程颐的高度，必然在此题落败当场。
甘奇已然皱眉，格物致知，修身齐家，治国平下。这尼玛怎么答？难道程颐有什么了不得的新见解？
甘奇想再用反问的套路，想了想，还是忍住了，总是反问，失了逼格。此时此刻，甘奇深知一点，那就是格调很重要，要保持一种超越所有人的格调，特别是要超越程颐的格调。
名士大儒，逼格第一，学识有时候可以排在第二。就像是世外高人，或者得道高僧，亦或者方外仙道，逼格不到位，谁能信你？
这个道理，许多人不懂，年轻人更不懂。
甘奇一抬手，手在眼前慢慢挥过，口中只有一语：“方圆尔！”
什么玩意？格物致知，修身齐家治国平下，跟“方圆”有什么关系？
看来在甘奇心中，卖关子就是逼格，惜字如金，那就深谙逼格之道了。
程颐相当配合，连忙问道：“何解？”
甘奇还有个神秘一笑，环视众人，方才道来：“无有规矩不成方圆。”