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第四百七十八章 修到真实108(2 / 2)

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至于为什么不敢放手,还有什么好讲的,一切都是恐惧啊!

整个社会就是一个充满“自我”的社会,而所有自我定义存在的根本力量,就是恐惧。

想想曾经的自己,恐惧某个领导的决定而整晚睡不着觉,恐惧自己的方案而任由外界评论肆意拉扯,恐惧老婆的外遇而疑神疑鬼。

就算是现在的自己,难道就好多了吗?

并没有,那个始终抱有期望的念头,不就是因为恐惧这一切都是无用功而产生的吗?

本来一坨屎就很难堪,没想到自己还是一坨会思考的屎,那简直是天下大乱啊。

这里不对,那里不对,现状不够好,过去充满后悔,未来充满担忧。想要掌控,想要这样想要那样,自己就是一坨屎啊!

袁长文躺在病床上,又想笑又想哭,这个角色真是令人难以忍受。

再也没有动力去做某些事情,可是又会被推动做某些事情。

这一切的矛盾,都是因为自己没有臣服,无法感受所谓的“道”,更别说让“道”来掌控。

很多时候,一个选择,根本分不清是“道”的选择,还是“自我”的选择。

难道,是因为自己还没有将“自我”清理干净?

袁长文突然坐起来,仿佛想到自己一直错过的事情。

虽然,自己的存在必然导致有“自我”,因为袁长文就是有自我定义构成的。

但是这个理论并不代表自己放弃斩杀自我编织的定义,放弃清理“自我”。想要放手,那么就必须清除“自我”,因为牢牢抓住悬崖边的就是“自我”。

所以,是因为自己走太快了?

如果将“自我”清除干净,不再拥有其他的自我定义,仅仅像屏幕那样。这种状态之下,肯定可以明显感受“道”的流动,那时就是臣服。

(可是,我怎么知道如何继续斩杀呢?这么多章的努力,已经把能斩杀的都斩杀了,还有什么?根本就没有,所以,少年,还是回去吧。)

【肯定没有全部斩杀!如果真的全部斩杀,那么自己就应该觉醒。所以,肯定还有什么东西自己错过了。】

(自己错过了什么?我怎么知道自己错过了呢?如果我知道,那根本就不会错过。)

【不用担心,自己还对什么抱有期望,自己还对什么抱有心血,那个东西就是需要斩杀的。当某样事物的发展不如自己的心愿时,当事情改变时自己难受的,那些东西就是需要斩杀的。】

所以,自己应该到处走走,然后看看自己还放不下什么?

袁长文起床,穿好鞋子,开始往外走。

真的是这种方式吗?

为什么佛陀是一个人坐在菩提树下?

而我又如何保证自己,不会再次陷入恶魔的欺骗,然后重新回到曾经的生活中?

就像看电影,每次看电影的时候,自己都会忘记自己在斩杀自我定义。当电影结束的时候,自己才会反应过来。

明明孤单才是最好的环境,为什么现在自己要去寻找所谓的心爱之物?

如果看电影的时间很长很长,就像生活那样持久,我又如何能想起自己在斩杀自我定义呢?

没有结束的时刻,没有孤单的环境,自己会不会彻底忘记斩杀这件事情?