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第八百零六章 第一步206(1 / 2)

难道触碰真实,就是不通过思维来模拟“那份觉察”,而是真正站在“那份觉察”的位置吗?

或者说,自己变成了“那份觉察”?

这些猜测没有意义,就算再合情合理,也无法改变这仅仅是一种猜测。

思维属于虚假,那么也就是说,思维永远没法触碰真实。或者说,触碰真实的不会是那份思维。那么,这份越来越精简的思维是怎么回事?

佛陀、耶稣这种虚假角色的思维,又是怎么回事?

为什么当佛陀耶稣触碰真实之后,那份虚假的思维似乎也知晓了整个情况?于是才有那些话语那些门徒,如果思维没法知晓整个情况,如何传达所谓的修到真实呢?

我不知道,所有的解释都只是猜测。就像觉察到的画面内容一样,很容易猜测确实有一个真实的角色存在于这个真实的世界,因为这样很容易解释很多事情。但这也无法改变,这种解释仅仅是猜测。

一种未经验证的猜测。

事实上,“客观事物真实存在”这种猜测根本没法证明,只是这种假设很合理很容易解释。但不知道就应该有不知道的态度,问题不在于是否真实存在,关键点是为什么我要将其当作真实存在?

那份觉察就是一切,至于觉察到的画面内容是如何产生的,以及为什么会有这种画面,这些问题根本就不是问题。没道理角色的思维可以弄懂一切,所以搞不明白就搞不明白了。

总是以为,必须知道所有的已知条件才能推导出结果。但事实上,这种所谓的已知条件,这种所谓的推导本身就是一种猜测。

如何才能让角色死去?

之前还想着,要不要继续或者什么前进不受我控制,但此刻我根本不想去了解这些,角色死掉才是唯一的想法。

为什么袁长文这个角色还不死呢?

事实上,这种问题都是扯淡,我只是觉察到这一切的画面元素,我怎么知道袁长文这个角色为什么没有死掉呢?

可是,我想死啊!

不是离开这个世界,而是脑子里的扭曲让我难受,那些拉扯明显让人不舒服。为什么没人看见?为什么没人小时候就告诉我?

可是,这种“为什么”本身就是一种扯淡。都是觉察到的画面,哪有什么为什么呢?

袁长文忍不住再次落泪,已经不记得这是第几次落泪,也不记得之前的泪水究竟落在哪里。

死亡并不可怕,但我就是没有放手。就像内心深处总有一股紧缩感,自己不敢放手,如同不敢畅想家里被偷一样。而那份轻松感袭来的时候,什么也不害怕,就算一切皆无也是很不错的体验。

我还没有完成,所以继续前进。

袁长文莫名头疼,说得轻松“继续前进”,请问如何前进?这份思考又要如何丢弃?

很难想象,这不是我在思考,只是觉察到袁长文这个角色在思考,甚至仅仅是觉察到有这么个思维活动。谁知道这是不是属于袁长文这个角色的?或者是跟别人共用的?也许这个别人在几亿光年之外?

我很想用看电影来形容,这部电影太过于逼真,让我沉浸在电影里无法自拔。由于自己是“超级vip”,所以可以无延迟的感受到角色的言行举止。