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第八百一十七章 第一步217(2 / 2)

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甚至,价值观这种东西,本身就是脑子里的扭曲。无论怎样的价值观,都是一种扭曲。没错,就算是佛陀耶稣的价值观,同样是一种扭曲。因为哪怕佛陀耶稣其内在触碰真实,但那个角色始终是虚假。

一个虚假的角色,其想法无论再怎么接近真实,都是虚假的存在。就像电影光线如何模拟电影屏幕,都无法改变其本质是电影光线。

但是,这种理解有助于斩杀吗?我不知道,也许有也许没有,谁知道那个被称作对方的画面元素,究竟会怎样思考?甚至,我怎么知道这些不是程序的反馈?

越看,这个世界越是精彩。想想,如果自己创造世界,要如何设定才能创造出那么多完全不同形态的角色,以及脑子里那些根本不知道是什么玩意的扭曲。

每在一个时刻,都会有不同的觉察画面,而且还不带重复。不管时间是否存在,这些都是值得惊叹的内容。哪怕时间不存在,脑子里的记忆也是值得赞叹的神奇。

看看那些过去,看看遇到的那些人和事,有什么是完全一样的吗?无法找到两片同样的树叶,这难道还不值得感到震撼么?

而再想想,那份觉察就是一切,我就是那份觉察,突然发现自己似乎很厉害。尽管这个厉害跟此刻“觉得很厉害”的这份思维并无关系,但自己依旧止不住感到舒坦。

不是感到什么宇宙的浩瀚和自己的渺小,而是觉得整个宇宙都是自己的。

并非是什么宇宙之王,仿佛就像一个皇帝那样控制整个宇宙,而是觉得整个宇宙都是自己身体的一部分,即将变得如同手臂一样轻松使唤。

困难之处在于,这份思考并非属于我的,我仅仅是觉察到这份思考罢了。认为这份思考就是自己,认为是自己在思考,这完全是一种精心策划的幻觉。

就像认为一直出现在画面中的部分躯体是自己一样,这同样是精心策划的幻觉。

我不知道这些觉察到的画面元素究竟是怎么回事,但我知道将这些元素关联起来是不对的,并且相信脑子里的记忆承认时间的线性流逝,同样也是不诚实的行为。

不应该使用“修到真实”来描述这条道路,就只应该用“斩杀”来形容。不过,还是比较勉强,因为谁在斩杀?总会认为有一个主语在斩杀宾语,二元世界的语言只能这样。

唯一的好消息是,当思考谁在斩杀的时候,已经是快要结束的时候。甚至,这个时候结束与否都不重要,因为我发现自己根本一无所知。

并且,不会将角色认同为自己,所以此刻觉察到角色没有完成,这一切都没有什么问题。

我怎么知道,角色多久会完成?角色究竟会不会完成?

承认时间的线性流逝,那么我不知道未来会发生什么。否认时间的存在,那么我怎么知道还有下一刻这种存在?

所以咯,我不知道。