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第八百三十一章 第一步231(2 / 2)

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如果回答“不是”,那么就说明这里存在不同的角色,而角色存在必定虚假。

如果回答“是”,那么为什么我总是将自己当作袁长文这个角色,而不是将自己当作宇宙呢?并且没有人将自己当作宇宙,将自己当作一棵树之类的。

而且,就算讲什么“所有事物的本质都是一体的”之类的话语,同样也在说明事物显现出来的状态并非真实。

比如,所有事物的本质都是一体的,那么袁长文这个角色跟一坨屎都是同样的本质。这就说明,袁长文这个角色的状态,跟,一坨屎这个显现出来的状态,并非真实。因为其本质是一体的,那么此刻人和屎的区分,就说明根本不存在人和屎这种东西。

假设,所有事物的本质都是x,那么显现出来的事物,比如袁长文这个角色,比如一坨屎,都是不是事物的本质。因为本质是x,并非袁长文这个角色,也并非一坨屎。那么,只有x才是真实的,而天地万物都并非本质,都是虚假的存在。

而不真实的不存在,所以天地万物都不存在。

这个虚假的世界中,没有一丁点真实。

袁长文再一次感受到那句话,“真实跟虚假不相容,并非太极黑白的对立,而是完全没有。”

在这个称为现实的世界中,所有的东西都是局限,根本找不到一丁点的真实。就算这个世界是被创造的,是小说是电影,那么创造者的存在如果依然处于一个二元对立的世界,同样也是虚假。

没有角色的存在,那才是真实。

双眼所见,必定虚假。

袁长文突然想起自己之前的感悟,一直以为“双眼所见必定虚假”指的是,因为看到其他事物就表明有角色存在,也表明有东西不是自己,从而回到“角色存在必定虚假”的结论上。

但现在,这句话根本不需要任何深意,也不是什么隐喻。完完全全就是彻底的现实,无论我看见什么,都只是一个局限的存在,而局限则必定虚假。

没有什么是真的,在这个世界上,没有任何东西是真实的。而唯一的真实,并不会在这个世界上显现。

修到真实,并非一个角色不停的修炼,然后有一个真实可以获取。如同自己努力,就可以攀登山巅采摘一个叫做“真实”的宝石。

不是这样的,这个世界永远没法获取真实,也永远没法看见真实。袁长文这才体悟到什么叫做“角色永远没法触碰真实”,浓浓的荒谬和无力感包裹着他。

既然没有什么是真实的,或者说,在这个所谓的现实中,没有什么是真实。那么,我为什么还要奋力争抢之类的?为什么还要听从别人的话语?

甚至,我根本就不知道别人是否是真人,为什么要将他们当作真实的?

只有一个原因,就是我将自己当作真实。如果我认为我不是人,我认为袁长文这个角色是虚假的,那么很自然我也不会认为别人是真实的。

恐惧“没有角色”,恐惧“没有袁长文这个角色”,恐惧“无我”。

回到最初的问题,我真的可以确定有一个什么“我存在”吗?