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第一千两百八十七章 第一步687(1 / 2)

死掉吧,除了死亡我一无所有,除了死亡我对其他的都没有兴趣。

而角色想要继续挣扎,那么就不得不对其他事情感兴趣,比如挣钱、梦想之类的。

背后站着恐惧,想要将我的注意力从“没有角色”上面转移,不得不去挣钱,不得不去为了生活,却根本搞不明白这个“不得不”来自哪里。

我越来越感到死亡的悲伤,想哭的冲动似乎就像参加自己的葬礼一样,根本停不下来。

不知道这一切究竟是怎么回事,如同破损的发动机,想要继续前进或者回到曾经,都没有办法做到。

只是在那里等死而已。

我每天变得无所事事,甚至在移除时间之后,“每天”这种说法都变得不可靠。

仅仅是此刻意识到所谓的昨天我无所事事,都只是此刻意识到的内容。

记忆变成了背景资料,只是为了丰满此刻真实性的资料,并不值得相信。

我依旧会有恐惧,袁长文这个角色本身就是恐惧构成了,只要没有斩杀完成那么应该永远都会有恐惧。

是否相信恐惧,那是另一回事。

恐惧“没有角色”,但很多事情,都是恐惧损失角色属性来遮掩恐惧“没有角色”。

比如没钱,比如没有自己的事业,比如不敢去追求什么,比如一定要做好事之类的。

恐惧这个情绪本身就不真实,我的对手并非恐惧。

就像我不会去对抗boss的招式,而是需要直接弄死boss一样。

将招式当作目标,而不去弄boss,那只是在绕圈子。

死掉吧,没有什么可以存活,也没有什么值得存活。

时间不再具有连续性,此刻就是这么莫名其妙的呈现了。

种种记忆不再真实,我就是意识到此刻的种种,其中包含了过去的记忆。

没有任何理由相信,记忆中的事情真实发生过,它也不需要发生,只有此刻我将脑子里的记忆当作真实,那么就已经起到了应有的作用。

我想死掉,却无法死掉,角色的顽强让这一切变成持久的拉锯战。

角色还想要抓住“呈现”,仿佛呈现了时间呈现了角色和过去,仅仅是不真实而已。

都只是意识到的内容,那份觉察真实,而其他的自然就不真实。

墙后面的玩意并没有呈现,因为“呈现”这个词汇的定义就是觉察到的画面元素。

似乎很难相信,“我看不见的玩意就不存在”这种说法。

但是,我又有什么理由去相信“我看不见的玩意就存在”呢?

整个问题的关键在于,我无法证明其存在的玩意,就一定不存在吗?

那份觉察就是真实,真实就是一切,那份觉察就是一切,自然也就没有其他玩意存在的位置。

而脑子里的扭曲想要纠缠的是,我承认这一切都不真实,但我要如何否认世界的呈现呢?

用“呈现”这个词汇的定义,似乎无法让脑子里的扭曲平息。

不对,都只是意识到的内容。

我相信墙后面的玩意依旧呈现,是因为我走到墙后面可以清晰的看见墙后面的玩意。

但是,那依旧只是意识到的内容。

倘若有一天墙后面的玩意就是虚无呢?