開啟AI情感朗讀功能。歡迎大家點擊體驗！
难道仅仅是因为生了女孩，或者不能生育，还是对不同女人的向往心理呢？
林智骁总觉得玉屿村男人外出另娶，除了想完成传宗接代生男孩的任务，与男人内心深处想跟不同女人性体验的向往之外，必定还有更深层次的内在因素存在。
到底什么原因，能让这许多的玉屿村男人，在外面另娶呢？
边冲着热水澡，林智骁边想着外出男人另娶的根本原因，可怎么也想不出更深层次的因素来。
洗完头发，林智骁伸手按了一大团沐浴液，涂抹后正揉洗着，林智骁突然间心中一亮。
是本能，是本能才导致单身外出的男人们，在不断的出轨中对别的女人生出情愫，发展成爱情，有了爱情的结晶，才不得不另娶！
对了在家时感情就不和的夫妻之外，其他男人在外另娶应该都是这个原因！
毕竟长年累月对本能的压抑，是男人们不得不越轨的根本原因。
追溯其源，还是国家制度性的政策结构存在缺陷。
国家只知道向贫困地区的劳动力，索取无穷无尽的劳动成果。
并没有兼顾到这些长年累月无法回家跟配偶相聚的劳动力，他们的私人生活问题要如何解决。
官员只知道经济政绩，官员们当然不会存在性生活无法保证的问题，自然不会真正关心创造出官员们所需要的经济政绩的劳工们的性生活问题。”
是啊，说到底，任何社会性的问题都是政府制度性的政策缺陷所造成的。
只知索取的政府政策，怎能不令被索取者制造出影响安定稳定的问题出来呢？
本能的需要，本来就是人的正常生理现象，政府制定政府的时候，考虑过多少这方面的因素呢？
林智骁苦笑着摇了摇头，心想有几个当官的会愿意去想这吃力不讨好的事情，去设计能合理解决进城务工者性生活问题的制度呢？
令林智骁感觉啼笑皆非的是，政府竟然把外出打工者过年回家与家人团聚，归结为中国人过年回家的历史沿袭！
要是在工作的地方，已经跟家人生活在一起了，谁愿意千里迢迢巴巴的把一周的时间花在路途之上，而只能在家跟家人团聚那可怜巴巴的几天时间呢？
典型的拿筷子遮鼻子，他VS妈VS的当别人看不见！
林智骁边洗着边在心里骂了起来。
正是政府只把民工视作劳动力，而不是首先把民工当作人来对待，当作食色性也的人，当作跟政府官员一样，也需要过正常性生活的人。
才会把偌大的中国，视作弹丸小国来制定对待民工的制度政策，使得不远千里万里外出打工的民工们，有家回不得，有配偶做不能团聚！
如果也让政府制定制度政策的官员们，一年也只能回家几天，一年只能过几次夫妻生活。
还得长途奔波，花好几天的时间在路途上，其余时间里，只能任由他们的千般孤独，万般寂寞，夜夜冲动得使得他们夜不能寐。
甚至要两三年才能回家一趟，他们还会制定出无视民工性生活问题的制度政策来吗？
典型的饱汉不管饿汉饥的政府官员！
典型的只把民工当作劳动力的制度政策设计！
官不愿知民，不愿恤民，才不愿把民工首先视作一个有血有肉有本能需求的人！
官不愿知民，不愿恤民的制度政策下，饱受性煎熬民工们的性出轨行为，根本不是民工们的责任，而是制度政策的责任！
玉屿村如此多的留守媳妇，她们的婚姻不幸，很大程度上应该归因于政府制度政策所造成的，而不能只怪玉屿村外出务工的男人们不守节操，越轨另娶！
首先要解决的是人们生理的正常需求，才能设计本能的节操框律。
无视正常生理需求的任何节操框律，都是他VS妈VS的找骂，都是找骂的他妈生下的找骂的崽，才会制定出来的他VS妈VS的规范本能节操框律！