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并且规定，寺观可以接受百姓的小额捐赠，但不得接受大额捐赠，尤其禁止接受田地等捐赠。
招收弟子，剃度僧侣等都要严格接受朝廷监督，按规定办理。甚至获得度牒的僧道，也得定期考试，就跟官学里的秀才一样，六等成绩考核法，如果连续三次考试不合格，就要收回度牒开除。
僧录司真正的管起来。
少林田地一万四千余亩，寺基五百四十亩，楼台殿阁五千余间，僧徒两千余人。
虽经战乱，但仍还有大量僧众。
历史上，后来土改时，少林只剩下十四个和尚，给他们留了二十八亩田，自食其力。但没多少年，又成了集团。
现如今也是，他们有大量佃户，也还有一支武僧部队，本质上跟当年李际遇他们那些土寨也没什么区别，刀枪剑铳甚至火枪火炮也有，实力还挺强。
一般贼匪官兵想找他们麻烦，还不是对手。
“佛门本是圣洁之地，但这里并不圣洁。朕来之前，就听说，少林佃户的闺女没人家愿娶，小伙子没有人家愿嫁，知道为什么吗？
因为那些管佃户的和尚们公然要挟佃户，有闺女的种水浇地，有好媳妇的种好地，有烂媳妇的种烂地，没有女人的开荒地。”
“明白这话中之意吗？”
许多地方的土豪劣绅，因为手中握着佃户命根子的土地，所有就会产生许多压迫和不公，不仅仅是佃租、免费的劳役等这些，有些甚至会提出出夜权等许多过份要求。
这种事情千百年来一点都不新鲜奇怪，虽不是普遍性，但却也到处都有。
这是从占据生产资料上所导致的一些必然问题。
“少林也算天下有名的名寺了，好好整顿一下，不要败坏了这名字。留一百个僧人名额吧，再留下一千亩地，自耕也好招佃也罢，但地丁每亩二斗四升二得照缴，另外若是出租，也只得是收秋粮四成，不得过线。”
“让僧录司把寺里其它的产业都清理登记，该收的收，该留的留，但是留下的，也都得监督管理好，以后他们就是僧录司名下产业了。寺里僧人也得由河南府、登封县的僧官管理监督。”
“以后啊，和尚们就安安心心修行，出家人嘛，俗世之事就少理会，金银钱财这些世外之物，更少沾碰，让僧录司和僧官来打理这些。”
“武僧全都遣散，不得保留。”
朱以海说完这些，也没理会那些跪地恳求的真真假假和尚们，直接下山去了。
雪越下越大，嵩山也变的越发漂亮。
一路上也没有人劝说，皇帝先对老朱家的宗藩皇族下手，接着又对曲阜孔家也动了手，如今再要对少林，对寺观下手，早就是在意料之中。而且皇帝也不是跟三武一样直接杀僧人，毁佛像，禁民信佛。
修佛信佛仍然自由，只是也不能超脱世外，能要由朝廷管理的。
太祖朱元祖立国之初也早就制订了一整套的僧道寺观管理体系，只是早就废驰了，皇帝如今也不过是重新整顿，稍加严格了一些而已。
一千亩地，也不少了。
其余的都归公，这些钱财，会优先用来安置还俗的僧道的，给他们分田授地安家，寺田也会优先变价卖给原寺观佃户们。
取之于寺，用之于民。
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