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乌铎迦汉荼城，也就是今天巴基斯坦的欧新特（Ohind），其地在喀布尔河和印度河交汇口的东北，与下游的阿托克（Attdock）相距不到30公里。它是印度河的一个重要渡口，从这里可以渡过印度河，是当时中亚、波斯、迦毕试、健驮逻国进入印度的必经之地。这个渡口有个非常神奇之处。据《大慈恩寺三藏法师传》记载：“有持印度奇宝名花及舍利渡者，船辄覆没……”也就是说，不论谁，从印度往外走路过此地时，一旦带了印度的奇宝、名花、舍利等物，这条河便会风浪大作，将船打翻。事实上，这种情况在当时是时常发生的，可人们却没有合理的解释。于是便有了“河流里有很多洞窟，洞窟里住着繁多的毒龙猛兽，只要看见有人试图从印度带出宝物，就会兴风作浪，将船打翻，把宝物留在这条河里，使得印度宝物不至外传”的说法，据说当年的亚历山大大帝东征后班师回国，过此渡口时，就曾遇到过风浪。
玄奘在印度河的这个渡口，经过的遭遇，竟跟小说《西游记》中的情节十分相似，那就是唐僧西天取经路上遭遇的第八十一个磨难——在通天河遇到神兽，取回的佛经落入了水中。在真实的历史中，玄奘在求经后回大唐再次经过此处时，确实遇到了大麻烦，巨浪冲走不少经书。这一遭遇被吴承恩改编进《西游记》中，成了著名的小说情节。
离开这个渡口，玄奘来到了西北二十多里的娑罗睹逻城，即是今天的拉霍尔（Lahor），这是古代印度最伟大得语言学家、梵文文法的奠基人波你尼的家乡。
4、印度河上游
（1）迦湿弥罗国
自呾叉始罗国北界渡信度河。南东行二百余里，度大石门。从此东行五十余里至孤山。从此东南行五百余里至乌剌尸国。从此东南登山履险度铁桥。行千余里至迦湿弥罗国。
迦湿弥罗国，周七千余里。四境负山，山极峭峻，虽有门径，而复隘狭，自古邻敌无能攻伐。国大都城西临大河，南北十二三里，东西四五里。宜稼穑，多花果，出龙种马及郁金香、火珠、药草。气序寒劲，多雪少风。服毛褐，衣白毡。土俗轻僄，人多怯懦。国为龙护，遂雄邻境。容貌妍美，情性诡诈。好学多闻，邪正兼信。伽蓝百余所，僧徒五千余人。有四窣堵波，并无忧王建也，各有如来舍利升余。
东呾叉始罗国北界，渡过信度河，向东南行走二百多里，经过大石门。在这里向东行走五十多里，抵达一座孤山。从孤山向东南方的山中行走五百多里，抵达乌刺尸国。再向东南而行，翻过高山，跨越险阻，度过铁桥，行走一千多里，抵达迦湿弥罗国。
迦湿弥罗国，方圆七千多里。全境四面环山，山岭极为峻峭。虽然有路可通，但是十分狭窄，自古以来，邻近敌国无法攻占其地。该国大都城的西侧濒临大河，都城南北十二、三里，东西四、五里。适宜种植庄稼，多见花卉水果，出产龙种马和郁金香、火珠、药草。气候寒冷，多雪少风。衣服穿用白色毛布与棉布。民风暴躁，人性怯懦。有龙护卫国家，故能称雄邻邦。居民形貌漂亮，性格诡谲虚伪。爱好学问，见闻亦广，外道、正教，全都信奉。境内有佛寺一百多座，僧侣五千多人。四座佛塔，都是无忧王所建造，每座塔内藏有如来舍利一升多。
（2）克什米尔
玄奘在印度河流域四处游走，今日难以考究其确是亲临笔下每一描写之处还是得自于传闻。按《大唐西域记》记载，玄奘一路向东南走去，沿途尽是险阻的山路，经过一些小国，度过几座铁桥，来到迦湿弥罗国，相传这里原来是龙的大海，因此有龙护佑这里。这个国家有一位高僧名叫僧胜，玄奘到他那里学习《俱舍论》、《顺正理论》、《因明》、《声明》和《大毗婆沙论》。国王哀怜玄奘从远方来到这里，派给他10个抄书人，供玄奘抄抄写经书。
迦湿弥罗国，也就是今天的克什米尔，它是南亚次大陆上最早和我国建立起友好关系的地区，《汉书·西域传》就有这样的记载：“户口胜，兵多，大国也。”据史料，从汉武帝时候开始，迦湿弥罗国就和我国有正规的使节往来，可见古代人对外部世界的了解，并不像我们今天想象的那样贫乏。
克什米尔，全境多山，大部分地区海拔在4000米以上，北有喀喇昆仑山脉，平均海拔6000米以上。印度河上游及其支流杰赫勒姆河贯穿境内，交通运输多通过山口进行。那里是大乘佛教的发源地。到唐朝时期，迦湿弥罗国变得更加强大，周围很多小国都臣服于它，到过这个地方的人也远不止玄奘一人——之后唐朝的孙悟空也曾到过此处。
在小说《西游记》中，孙悟空曾一路陪伴师父唐僧到西天取经，唐朝的这个悟空是不是《西游记》中孙悟空的原型？他和玄奘究竟有无关系？相信很多读者会有同样的疑问。
唐玄宗年间，迦湿弥罗国有个使节在唐朝出访，完成使命后便要回国复命，悟空就跟着这个使节来到了迦湿弥罗，并且在迦湿弥罗出家。由此推断悟空的身份完全有两种可能：第一，悟空去的时候是个俗人，到迦湿弥罗之后才剃度出家；第二，他在唐朝的时候还是个沙弥，没有受过具足戒，没有正式获得僧人的身份，到了迦湿弥罗之后按当地的戒律做了一个外国僧人。
我们可以断定的是，此悟空绝非《西游记》中孙行者，因为所处时代不同，他跟唐僧根本碰不着。记载里很明确，悟空是唐玄宗时人。明代吴承恩在《西游记》中构思孙悟空一人物时，可能会注意到历史上的这个悟空。而在设计孙悟空的形象时，很可能结合了印度流传的神猴哈努曼的故事，因此孙悟空便以猴子的形象出现，他的各种神通变化则也受到印度传说的影响。
猴王哈努曼
在迦湿弥罗国，玄奘遇到了更大的惊喜。他刚到这个国家西部边境的重镇石门，国王便派了大队车马前来迎接，说明那时玄奘的声望已经很高了。他入城以后，首先就礼拜了那里的寺庙，并在当地住了下来。更令人惊奇的是，就在玄奘到达的前一天，这座寺庙的僧人都做了一个相似的梦，梦中有个神对他们说：“有个客僧从遥远的摩诃脂那（“脂那”就是China，“摩诃”就是大，摩诃脂那意为大中国）来，想到佛祖之地去学佛经，巡礼佛迹，是诚心为求法而来，他的身边有很多善神相陪伴，马上就会到达。你们这些和尚有福了，应该赶快用功，用功念经，虔诚拜佛该，
如此才能让东方圣僧心生景仰，你们现在怎么还有心思睡觉呢？这些僧人从睡梦中惊醒过来，赶紧禅定的禅定，念经的念经，一直候着玄奘。玄奘来了一看，很是吃惊，这个庙的僧人竟然半夜了还在做功课，果然佩服不已。玄奘不仅受到了国王非常隆重的接待，见识了这里僧人的虔诚，更为重要的是，此地有着比较完整的佛教经典，玄奘因此在这里花了将近两年时间潜心学习佛法。
克什米尔地区土地肥沃，河流纵横，是块难得的沃土，因此一直是附近武装力量争夺的地盘。其地虽然山川环绕，风景如画，是旅行的好去处，然而，在进入此地前，必须对当地历史及地理文化有所了解，这其中谁也无法回避“克什米尔问题”。
① 克什米尔问题
克什米尔，又称喀什米尔，是南亚次大陆西北部（青藏高原西部和南亚北部的交界处）的一个地区，全境多山，大部地区海拔在4000米以上。北有喀喇昆仑山脉，平均海拔在6000米以上，有8000米以上的山峰4座，7500米以上的8座，中国和克什米尔之间的乔戈里峰海拔8611米，是世界第二高峰。中部属喜马拉雅山脉西段，13个山峰超出6000米，帕尔巴特峰海拔8126米。南为查谟丘陵，高度一般在1200米上下、印度河上游及其支流杰卢姆河流贯境内。境内山高水深，现已有公路和铁路与外界联系。南北气候差异很大，降水量自西南向东北递减：查谟达1150毫米，东北部最少仅50－80毫米；气温自南而北递降，查谟1月平均为14℃，列城在0℃以下。矿藏有煤，多矿泉与温泉。森林占总面积八分之一。现如今，“克什米尔”以被用来泛指包括克什米尔谷地、查谟、蓬奇、吉尔吉特、俾路支斯坦和拉达克的广大地区。其中最主要的克什米尔谷地，克什米尔谷地与查谟地区是重要农业地区，产稻米、玉米、小麦和油菜籽、苹果。畜牧业以养羊和牛为主，所产羊毛世界闻名，牦牛是山区重要交通工具。本地有毛织、丝织、地毯、坎肩和木雕等工业和手工业，现今还发展了旅游业。
克什米尔77%居民信仰伊斯兰教，20%信仰印度教，还有少数锡克教徒与佛教徒。7世纪时其东半部曾属于吐蕃(今天中国西藏）版图，1242年吐蕃全境并入元朝版图，元朝在此驻军，此区域变为宣政院辖地，从此到中国清朝的1850年代都是中国的领土。1830年英国殖民者从印度侵入，克什米尔王公向清朝驻西藏大臣求援，由于清朝政府腐败无能，正陷身于鸦片战争之中，无力救援，英国殖民者便趁机进军直入，占领了克什米尔。但清朝政府、清朝驻西藏大臣和西藏地方政府都不承认英国政权。
如今占有克什米尔一半土地的拉达克地区，其文化也受中国西藏影响，自13世纪起，此地曾分别被中国、英国、印度控制。现在拉达克占克什米尔东边大部分地区，居民几乎全为藏族。
克什米尔问题即克什米尔的归属问题，包括克什米尔谷和查谟平地，这本来是两个独立的邦国。查谟居民主要信奉印度教，克什米尔居民却基本上信奉伊斯兰教。1846年查谟首领从英国人手中买下了被占领的克什米尔。而克什米尔人口数倍于查谟。这就种下了后来争端的根源。
1830年，英国殖民者从印度侵入克什米尔后将其划为土邦。克什米尔争端是英殖民主义在1947年撤出印度时留下的。独立前的印度，行政上由两大部分组成：英属印度和土邦。英属印度包括11个省，而在这些省中间，夹杂着大约550个的土邦。克什米尔就是最大的土邦之一。根据1947年6月公布的“蒙巴顿方案 ”，土邦地区归属则由当地的王公来决定，但是土邦必须考虑所在地区的地理因素。但是，克什米尔情况很特殊，它处于印度与巴基斯坦之间，“地理因素”的考虑在这里不起作用。而克什米尔的王公是印度教徒，但居民中将近80%却是穆斯林。按照分治方案中多数决定原则，克什米尔应该归入巴基斯坦；但按照土邦的王公决定原则，显然印度会被优先考虑。因此印巴分治时，克什米尔的归属问题未能得到解决，由此导致了印巴之间的三次战争。
1948年到1949年，印巴间爆发第一次战争，其结果是：印度控制了克什米尔地区大约3/5的土地与3/4的人口；巴基斯坦控制了另外2/5的土地与1/4人口。这次停火奠定了后来双方对克什米尔控制的范围。另外，按照联合国的决议，克什米尔的归属问题最终必须由公民投票来决定。但是，双方后来在是否举行、如何举行公民投票的问题上始终无法取得统一意见。通过一步步的军事行动，印度到六十年代初期已经完全接管了克什米尔。
1966年1月，印巴爆发第二次战争。其结果是，双方签署了《塔什干宣言》。宣言声称双方将恢复两国间的正常关系，通过和平手段解决争端。但是在关键的克什米尔问题上，《塔什干宣言》仅仅表明双方都陈述了各自的立场。至于公民投票、军事人员的活动范围等关键问题均未提及。
1971至1972年，第三次印巴战争爆发。双方停火后，签署了《西姆拉协议》，要求双方举行双边会晤最终解决克什米尔问题。
克什米尔地区现如今由两个国家分治：巴基斯坦控制了西北部地区（自由克什米尔和克什米尔北部地区），印度控制了中部和南部地区（克什米尔邦）。印度方面则声称中华人民共和国控制了部分东北部地区（阿克赛钦和喀喇昆仑走廊）。锡亚琴冰川同时被印度和巴基斯坦所控制，印度控制了其中大部分地区，而巴基斯坦则控制了其中较低的山峰。巴基斯坦声称对除所谓“中控克什米尔”以外的地区都是巴基斯坦领土，而印度一直没有正式承认中国和巴基斯坦对该地区的控制权，声称包括中巴于1963年签署的边界所划归中国的喀喇昆仑走廊地区等都属于印度领土。巴基斯坦将整个克什米尔地区视为有争议的领土，而印度则援引其宪法证明克什米尔地区为印度不可分割的一部分。克什米尔地区也有一部分群众倾向于独立建国，但是由于种种原因受到印度和巴基斯坦的共同反对。由于印巴两国都拥有核武器，克什米尔向来被认为是世界上最具危险性的领土争端之一。
克什米尔地图
② 所谓中国控制部分
喀喇昆仑走廊部分，位于克什米尔北部的小片地区。1963年，巴基斯坦与中国签订双边临时协议确定该地区为中国领土。当然中国也主动放弃了部分领土要求。如果该地区地位将来被重新谈判，中国将保留对相关的已经出让的领土的权利，这显然又是印度不愿意看到的。
阿克赛钦：大约37555平方公里。位于新疆与西藏间的原无人高原。按中国与克什米尔已确定的边界点喀拉昆仑山口和班公错连线，本来就在中国境内。而且新疆和田县早就对其中的大部分地区进行着非正式管理。该地区以前从没有正式划界。前英印政府曾提出许多版本的边界方案，但都没有被清政府接受，更不谈有任何协议了。印度靠前英印政府人员的提议和计划来要求阿克赛钦的主权，本身就是荒谬和无知的。
5、杰赫勒姆河
（1）半笯蹉国
从此西南，踰山涉险，行七百余里，至半笯蹉国。
半笯蹉国，周二千余里。山川多，畴陇狭，谷稼时播，花果繁茂，多甘蔗，无蒲萄，庵没罗果、乌淡跋罗、茂遮等果，家植成林，珍其味也。气序温暑，风俗勇烈。裳服所制，多衣毡布。人性质直，淳信三宝。伽蓝五所，并多荒圮。无大君长，役属迦湿弥罗国。城北伽蓝少有僧徒。伽蓝北有石窣堵波，实多灵异。
从本国（迦湿弥罗国）向西南，越过山岭，历经险阻，行走七百多里，抵达半笯蹉国。
半笯蹉国，方圆二千多里。山峰、山谷较多，农耕田地较少，种植五谷庄稼，花卉、水果丰茂，盛产甘蔗，不出葡萄，庵没罗果、乌谈跋罗果、茂遮等果，家家种植成林，因为人们都酷爱这些果实的美味。气候温热，民风勇猛刚烈。衣服，大多用毛布料子制成。人们本性质朴，深深信仰佛教。境内有佛寺五座，全部荒芜倾塌。没有总的君主，隶属于迦湿弥罗国。都城之北的佛寺中僧人不多。寺北有一石塔，多有灵验奇迹。
（2）斯利那加
玄奘沿杰赫勒姆河东侧前进，由今日的克什米尔中部一路向南。经过无数的高山峻岭，行走七百余里，抵达半笯蹉国，相当于今日的克什米尔的斯利那加。