原文
昔伏波将军援戒其兄子言：“闻人之恶，当如闻父母之名，耳可得而闻，口不可得而言也。”斯戒至矣。人或毁己，当退而求之于身，若己有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加也，人报者滋甚，不如默而自修己也。谚曰：救寒莫如重裘，止谤莫如自修。斯言信矣。若与是非之士、凶险之人近犹不可，况与对校乎？其害深矣。
——刘清之《戒子通录》
白话
当初汉代伏波将军马援告诫他哥哥的儿子说：“听到别人的过失，应当像听到自己父母的大名一样，耳朵可以听，口头上却不能说。”这话真是至理名言。听到别人诽谤自己，应当心平气和地从自己身上找原因，如果自己确有值得被人指责的行为，那就说明别人的话是对的；如果自己没有可被人诋毁的行为，那就说明别人的话是没有根据的。别人说的对，当然没有必要去记恨别人，别人凭空捏造，也不会对我造成什么损害，何必去计较呢？况且听到别人诽谤自己就生气，必然对别人口出恶言，而别人也必然用更难听的言语进行反击，与其这样，还不如保持沉默，加强自身的修养。谚语说：‘预防寒冷最好用厚重的皮衣，阻止别人的诽谤，最好是自己苦修。’这话一点也不假。那些挑唆是非、居心险恶的人，与之接近都不行，更不用说与之对质了，只能招来更严重的伤害。
家训史话
庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质。在临行前，庞恭对魏王说： “要是现在有个人跑来说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？”
“不信！”魏王答道。
“如果有两个人跑来，说热闹的街上有一只老虎，您相信吗？”庞恭又问。
“我会怀疑。”魏王回答道。
“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗？”庞恭接着问。
魏王回答道：“我会相信。”
于是庞恭就劝诫魏王： “街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像就真的有了老虎。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，然而议论我的人又不止三个。希望大王明察此事。”
魏王道：“我自然明白这个道理。”于是庞恭就跟魏王告辞，庞恭刚走后就有人毁谤他。庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。
古训今鉴
三人成虎的道理很浅显，无论什么话，说得人多了，也便增加了说服力。如果不是从事物真相上看问题，往往容易接受虚假的信息。而一旦相信了虚假的信息，并从自己口里传播出去，势必会扩大流言的危害性。如何避免这种危害呢？五外乎从自己做起，所谓“流言止于智者”。
闻人之恶，口不可得而言也。谣言可以掩盖真相，判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说、人云亦云。“积毁销骨谣言起，众口铄金君自宽”。