原文
张仪，魏氏余子也，将西游于秦，过东周。客有语之于昭文君者曰：“魏氏人张仪，材士也，将西游于秦，愿君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰：“闻客之秦。寡人之国小，不足以留客。虽游然岂必遇哉？客或不遇，请为寡人而一归也，国虽小，请与客共之。”张仪还走，北面再拜。张仪行，昭文君送而资之，至于秦，留有间，惠王说而相之。张仪所德于天下者，无若昭文君。周，千乘也，重过万乘也，令秦惠王师之，逢泽之会，魏王尝为御，韩王为右，名号至今不忘，此张仪之力也。
——《吕氏春秋·报更》
译文
张仪是魏国大夫的庶子，将要向西到秦国去游说，路过东周。有一个门客告诉周昭文君说：“魏国人张仪，是个有才干的士人，将要向西到秦国去游说，希望君王对他能以礼相待。”昭文君接见了张仪，对他说：“听说您要到秦国去。我的国家小，不足以留住客人。但您西去游说，难道就一定能为秦王所知道吗？您要是得不到知遇，请看在我的面上回到这里来。我的国家虽然小，我愿与您共同治理这个国家。”张仪一再退让，面北连拜了两拜。张仪走时，昭文君又去送行，并资助旅费。张仪到了秦国，在那儿呆了一段时间，秦惠王很喜欢他，任命他为相国。张仪在天下所受的恩德，没有比在昭王文君那里所受的更大了。周是个只拥有千辆兵车的小国，但是张仪尊重它超过了拥有万辆兵车的大国。他让秦惠王以昭文君为师。秦国在逢泽盟会诸侯的时候，秦王让魏王作周昭文君的御手，让韩王当周昭文君车右，昭文君的名号至今没有被忘掉，这都是靠的张仪的力量啊！
杂家智慧故事
当权者只有爱护百姓，宽大仁慈，这样百姓才能真心实意地拥戴他。得民心者方能得天下，因此稳定民心就能够稳定战局。
施恩于人，不仅体现一种美好的人性，更是润滑人际关系、从容处世的有效良方。我们对他人付出以善，别人大多会回报以我们善；而我们对他人付出以恶，往往他人也会以恶来回报我们。舜为人谦让，以身作则，将善传播开去，感染了大众，大家变得都能彼此想让，而庞涓竟对同门师兄以恶，最后落得惨死的下场，不免令人叹息。
相传齐景公十分喜爱竹子，在宫殿内外种了很多竹子，派官吏看守。一日，景公外出，经过竹林附近，突然发现有人在砍伐竹子。景公看到竟然有如此胆大妄为的人勃然大怒，立即命人把伐竹的人拘押起来，准备处刑。
晏子听说了，对景公说：“君王听过先君丁公的行事吗？”
公说：“没有。你不妨详尽说来。”
晏子答说：“当年丁公率军攻打曲沃，攻下曲沃时，下令手下士兵不得运财物出城，百姓可以自由进出。一天，城中有人抬着死人出城，丁公看到后觉得怪异，叫人开棺检验，结果发现里面全是金玉。旁边的官吏建议杀了他们。丁公却说：‘用军队攻占别人的城池，已经对城里的百姓带来了战乱的困扰。现在借着人多势众来取得别的财物，更是不仁道的。况且治理人民的领袖，应该要宽大仁惠，慈爱众人，我不能随便杀人。’于是命令官吏放了他们。”
景公听了，说：“很好！很好！”就令人放了砍伐竹子的囚犯。百姓听说了，更加拥戴他了。