《三国演义》reference_book_ids":[7023706537877064711,7257453146853608507,6890728370670144526,7078184356296002568,7229640720594766906,7233628637570796605,6838936284967209991,7220732984595319869]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 看透而不说透，知根却不亮底。退可独善其身，进可兼济天下。大智若愚的人，大智在内，若愚在外，将才华隐藏得很深，往往给人留下普普通通的印象，实际上，他们用的是心功。
英国19世纪政治家查士德斐尔爵士曾说过：“要比别人聪明，但不要告诉人家你比他更聪明。”
职场中有这样一种奇怪的现象，越是有本事的人，往往越低调，看上去就像什么都不会一样；而那些看上去精明无比，经常鼓吹自己无所不能的人，一到关键时刻就腿软，往往什么都做不好。其实，前一种人看似愚钝，实际上却是心明眼亮；后一种人表面上精明灵巧，骨子里却很糊涂。前一种人可谓“傻中精”，后一种人则是“精中傻”。显然，“傻中精”是真正的精明，“精中傻”往往是真正的愚钝。
有一位老板，带着自己三个得力的部下去打高尔夫。前两个部下先打，但他们表现得十分差劲。第一位的球只打出了二十多米，第二位更为离谱，把球打到了水塘里。老板拿起杆问第三位部下：“你能把球打到对面的那座斜坡上吗？”这位部下目测了一下，大约有80米的距离，他胸有成竹地回答说：“当然能！”然后他啪的一杆，球就飞出了一道优美的弧线，足足有100米远，完成得十分出色。当他得意扬扬地回头看老板时，老板却是一副苦瓜脸。
其实，第三位部下根本不理解老板的弦外之音。这种场合，是让老板满足虚荣心、展示领导权威的机会，他却卖弄聪明，以为凭借自己的技艺可以在老板面前讨个头彩，留下个好印象，进而为今后在公司的发展增加筹码，不料无意间驳了老板的面子。与其说他耍小聪明，倒不如说他蠢笨如牛。在这种场合，越卖力表现自己的才能，就越会让自己陷入不利之境。
真正精明的人不会把“精明”写在脸上，真正聪明的人也不会把自己的“聪明”告诉人家。智者的智慧只有在关键时刻才会表现出来，这时的智慧往往最有爆发力，最能引起众人关注，也最能给人留下深刻印象。
人生在世，最重要的是安身立命，平安地度过一生。如果连性命都丢了，那么理想和抱负也将成为泡影。聪明的刘备适时地放下身段，认清形势，假装愚钝，逃避了迫害，如此后来才有机会三分天下，刘备可谓是“傻中精”的典范。
心事宜明是做人的准则，而才华须韫则是做事的准则。英国19世纪政治家查士德斐尔爵士说：“要比别人聪明，但不要告诉人家你比他更聪明。”这个社会向来不乏精明之人，但是“傻中精”还是“精中傻”却大为不同，真正聪明的人从不炫耀才华，只有蠢材才经常卖弄学问。
糊涂是一种气度，一种修养，一种智慧。世上的许多人、许多事，根本没有必要搞得那么清楚，得过且过，难得糊涂，才是智者的处世之道。
世人都想做聪明人，而不愿沦为糊涂人，于是往往千万百计地向人展现自己的聪明。殊不知，很多时候糊涂才是智者的一种生存方式。聪明过了头往往会招致不必要的麻烦，所谓“聪明反被聪明误”说的就是这个道理。古语有云：“聪明难，糊涂更难。”可见，聪明是一门学问，而糊涂却是一门比聪明更为高深的学问。
三国时期，可谓是一个英雄辈出的时代，无数文臣武将都在这段历史上留下浓墨重彩的一笔，而在众多的文臣武将中，不得不提一下真正的智者——司马懿。司马懿本是一个绝顶聪明、老谋深算的人，却总是喜欢佯装糊涂。当年在五丈原，就是凭借着“糊涂”的功夫，拖垮了老对手诸葛亮，居功至伟，权倾朝野。但也正因功高盖主，免不了惹来朝廷的猜疑和同僚们的忌妒。身处险境时，司马懿又开始装糊涂，以病重为由长期在家休养，给人一种行将就木的假象。当然，他的政敌并没有轻信，派出一个手下以探病为由，刺探司马懿是真病还是假病。既然如此，司马懿干脆顺水推舟、将计就计，装出一副病入膏肓、日薄西山的模样。司马懿精湛的演技，果然把来人蒙骗过去，回去向上面禀告说司马懿病情严重，将不久于世。就这样，他的敌人放松了对他的警惕。与此同时，司马懿暗中广招人才、培植羽翼，并神不知鬼不觉地安排自己的两个儿子掌握了禁军的兵权。后来，他找准时机，发动了“高平陵之变”，将曹家军一网打尽。至此，魏国就被司马懿牢牢控制在手中。
做人难，人难做，这一切往往都离不开“聪明”与“糊涂”的关系。糊涂是一种人生境界，是一种为人之道，是似糊涂而非真糊涂，是似愚笨而非真愚笨，大智若愚者才有大智慧。正如故事中的司马懿通过收敛自己的锋芒、隐藏自己的才华、迷惑了政敌，让对方认为自己毫无威胁，并放下了对自己的戒备和迫害之心，而后他暗度陈仓，伺机而动，最后取得了胜利。
锋芒毕露满足的只是人一时的虚荣之心，并且在得意之时就可能为自己埋下隐患。然而，适时地装傻却能让事情有着不一样的发展轨迹。
一天，王梅和刘丽一同去拜访一位老教授。老教授为人耿直、严肃，平时不苟言笑。三个人坐了半天，除了开头说了几句应酬话，剩下的只是令人尴尬的沉默。这时王梅看到老教授家养着热带鱼，其中几条更是色彩斑斓，游起来让人眼花缭乱，这让王梅兴奋不已。一旁的刘丽很是纳闷，王梅明明在自己家里见过这种鱼，并且自己也曾向其介绍过它的名称、产地以及习性，为什么现在她会有这样的表现？老教授见王梅神情专注的样子，笑问道：“好看吗？最近才买的，你们以前见过吗？”刘丽刚想开口说见过，王梅却抢先说：“还真没见过，它叫什么名字？哪天我也去买一条养！”老教授一听，来了兴致，神采飞扬地大谈起养鱼经，王梅频频点头，听得极为认真。老教授似乎遇到了知音，与王梅说说笑笑，如数家珍地给她讲解每条鱼的来历、名称、特征，然后又请王梅到书房看他手机里的各种名贵鱼的照片，气氛顿时活跃了起来……至此，刘丽明白了聪明的王梅装糊涂的真正用意。
有些人表面上看起来很糊涂，但他们心中绝对能看清形势。正如王梅明明认识老教授所养的鱼，却装傻充愣，不过也正因此才打开了老教授的话匣子，缓解了紧张的气氛。试想，如果刘丽说出自己见过的话，那么接下来三个人或许依旧在那里面面相觑，不知说些什么好。
“水至清则无鱼，人至察则无徒。”这句话绝非是文人凭空臆造，而是智者对纷纭经世的总结。生活中，你若凡事都斤斤计较、凡事都要弄个清清楚楚、明明白白，那么长此以往，只会令自己疲惫不堪。世间万物并非如溪水般清澈见底，人之见地亦不可能完全统一，待人、遇事有时不得不“糊涂”一些。
糊涂是一种气度，是一种修养，一种智慧。人们都喜欢与简单、老实的人交往，因为与这样的人交往会使人备感轻松，不用耗费心机、防范戒备。回想在日常生活中，但凡大受欢迎之人无不是糊涂在脸上、智慧在心中。只有愚人才将聪明表露在外，而“糊涂一张脸，聪明一颗心”才是智者的处世之道。
一朝之念不能忍，斗胜争强祸不少。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕。让人一步又何妨，量大福大无烦恼。
宽容忍让，自古以来就是中国人的传统美德。正如俗语所说“得饶人处且饶人”“退一步海阔天空”等，均是这种美德的体现。然而，在当今社会竞争意识的猛烈冲击下，中国人传统的忍让哲学受到了前所未有的考验。
人和人之间相处，难免会产生一些摩擦和磕磕碰碰，自己的自尊心和切身利益也难免会在无意或有意间受到他人的伤害，而此时持什么态度，则反映出一个人的品德修养和胸怀肚量。
韩明通过层层选拔，终于得到了一个自己满意的职位。一天，公司洗手间的马桶坏了，因为韩明是公司里的小字辈，又是新来的员工，于是他义不容辞地帮忙修理，同事们都对勤快的韩明竖起了大拇指。可是，这个马桶老出问题，韩明一次次地修理，修到最后韩明也有点儿不耐烦了，索性就不再理会。然而同事们却总会大喊：“韩明，马桶坏了，你赶快去修一下呀！”“韩明，怎么搞的，马桶坏了你也不去修？”时间长了，韩明觉得自己委屈至极，难道自己是来公司修马桶的吗？
有一天，同事又喊韩明去修马桶，韩明积压在心中的怒火突然爆发出来，一边将手中的笔狠狠地摔在桌子上，一边愤愤地朝喊他的同事说道：“我不是马桶修理工，以后别再叫我修马桶！”韩明的激烈反应让同事们有点儿措手不及，对他的热心肠的印象顿时荡然无存。在这之后，韩明虽然感受到同事们对自己多了几分“敬畏”，但同时也感到同事们与自己的距离越来越远。
其实，即使韩明修理马桶，同事们也不会轻视他，反倒是他对委屈的发泄，让同事们瞧不起。同事们频繁叫韩明修理马桶似乎只是一种习惯罢了，韩明根本不需要心存芥蒂。此外，韩明还踩踏了职场的雷区，即肆无忌惮地向同事发泄委屈。同事之间不比家人和朋友，关系复杂，言辞上稍有得罪就可能为自己今后的工作带来麻烦。试想，如果韩明能够适时地忍让，就不会给同事们留下一个小肚鸡肠的印象，也不会遭到同事们的排斥。