得失心太重的人往往放不开手脚，不能做到忘我。正如一个演员在演戏的时候应该很投入，而绝对不应分心。那些不投入的人，往往会有太多的顾虑，这样是没有办法演好戏的。
人在得失心重的时候不妨问一下自己，得到了又怎么样？失去了又怎么样？如果回答了这两个问题，心态自然会平和起来。
舍弃不一定是失去，而是更宽广的拥有
台湾作家吴淡如说过：“好像要到某种年纪，在拥有某些东西之后，你才能够悟到，你建构的人生像一栋华美的大厦，但只有硬件，里面水管失修，配备不足，墙壁剥落，又很难找出原因来整修，除非你把整栋房子拆掉。你又舍不得拆掉。那是一生的心血，拆掉了，所有的人会不知道你是谁，你也很可能会不知道自己是谁。”
仔细咀嚼这段话，就会发现，我们不就是因为“舍不得”吗？
很多时候，我们舍不得放下一个放下了之后并不会失去什么的工作，舍不得放下已经离现实很远很远的种种往事，舍不得放下对权力与金钱的追求……于是，我们只能用生命作为代价，透支着健康与年华。不是吗？现代人都精于算计投资回报率，但谁能算得出，在得到一些自己认为珍贵的东西时，有多少和生命休戚相关的美丽像沙子一样在指掌间溜走？我们很少去思忖：掌中所握的生命之沙的数量是有限的，一旦失去，便再也捞不回来。
舍，就是得。不舍，哪有得？放下，便得自在。放下功名利禄，放下恩怨情仇，放下一切要放下的东西。
曾经看过一幅漫画，一只瘦狐狸从篱笆上的小洞钻进了葡萄园。它大吃了三天，吃光了葡萄园里的葡萄，身体也变得臃肿不堪，已经无法从来时的小洞钻出去。聪明的狐狸饿了三天，才从小洞突围而出。
列夫·托尔斯泰在小说《一个人需要多少土地》中，讲述了这样一个故事：对土地贪得无厌的帕霍姆，最终在用脚丈量土地的贪婪中吐血而死。他的仆人发现，“帕霍姆最后需要的土地只有从头到脚6米那么一小块。”
攀登雪山的运动员都遵循这样的原则：在攀登过程中，需要不断地扔掉自己在登山前认真准备的装备，直到扔无可扔。于险要处，教练还会告诉运动员，连呼吸都要控制，稍微粗重的呼吸都可能引发一场雪崩。世上的许多事物，不论费多大的心机，花多大的力气，即使能够拥有，也只是暂时的。
懂得生命和世事的无常，便会舍得。能够舍得，才不会被物欲所驱使，才能够看得清生命的本质，抛得开功名利禄，找到生命快乐的源泉。
舍得，是美好生活必需的状态。舍弃心中的仇恨，舍弃人与人之间的摩擦，舍弃对功名利禄的刻意追求，才能给生命留一片绿荫，给心灵种一棵忘忧草。
冤冤相报何时了。当一个人的心被仇恨充盈，那么，快乐已离他远去。且不说仇恨会像气球一样，越吹越大，挡住了人生的成功之路，即便是大仇得报，也必定是两败俱伤，身心疲惫。送人玫瑰，手有余香。当我们抓起泥巴扔向对方时，首先弄脏的却是自己的手。
只有舍弃琐事的烦扰，才能长久保持心灵的快乐。不必把人与人之间的琐事当成是非，更不必把别人无心伤到自己的话堆积成心里的毒瘤。
人生的所谓得与失，在很多时候并没有什么实际的意义。而失意的坏心情，却可以使人丧失对整个生活的感受和看法。这种因心情引起的得与失，比起物质上的得与失，更加致命。
人生在世，我们常常付不起的，正是生活中某类事件对我们心态所形成的那种漫长的主宰、改变甚至毁灭。豁达、乐观的心态，才是最昂贵、最重要的。
舍得是春风、放下是秋雨。有了春风秋雨的浇灌，我们的心灵就能长出参天大树，就能够不被外在的一切所迷惑、迷乱、迷失，就能坚守生命中最宝贵的尊严、操守、信仰，就能够拥有宁静、闲适而又幸福的人生。
舍弃眼前之小利，赢得长远之大利
有一个青年，他向一个富翁请教成功之道。富翁切了三块大小不等的西瓜放在青年面前：“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选哪块？”
“当然是最大的那块！”青年没有丝毫犹豫地回答。富翁笑了笑说：“那好，请吧！”富翁把那块最大的西瓜递给了青年，而自己吃起了最小的那块。很快富翁就吃完了，随后拿着书桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃了起来。青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽然不比青年的瓜大，却比青年吃得多。如果西瓜代表一定程度的利益，那么富翁得到的利益自然就比青年多。
其实，这是个很完美的管理员工的例子，你发现眼前的利益是最大和最好的，而等到你把事情做完后才发现原来还要耗费那么多的精力和时间。而如果用同等的精力和时间去做别的事情，虽然一下子没有那么大的利益，可是做的事情却多得多，总的利益也比做一件事情要来得多。
这件事告诉我们，要想使一个企业有大的发展，管理者就要有战略的眼光，要学会放下，也只有懂得放下眼前的蝇头小利，才能获得长远的大利。
有一位不善于言辞的博士生，毕业后拿着电脑专业的博士证书去求职，但没有一家公司聘用他。后来他以退为进，在求职时索性不再出示博士学历证书。不久，有一家电脑公司愿意聘用他，职务是程序设计师，但报酬并不高。这些他并不以为意，在上班时依然十分勤奋认真，尽职尽责地做好工作，而且对公司的发展提出一些有价值的建议，并独立开发出几个具有推广价值的软件，因此受到了上级的赏识，提拔他为副总经理并管理公司的技术开发工作。
可能在现实生活中，有大部分的毕业生在择业之初都会希望进入大公司，薪资也相对要求较高，通常不愿意屈居于小企业，总是害怕埋没自己的才华，难以得到提拔重用。然而，如果能以退为进，放下自己的身段，往“低处”走，找到适合并能充分发挥才华的基层工作，在基层的岗位上努力精进，在接受磨炼和考验的之后，必能走出一条康庄大道。
如果你做服务工作时，遇到客户的百般刁难，那你将会怎样面对？你就应该运用以退为进、以柔克刚的政策，并适时洞悉客户的需求，体贴客户，这样才能达到双赢的局面，才能让自己的事业更上一层楼。
有一个从农村来到深圳的妇女，没有文化，起初给人当保姆，后来在街头摆小摊儿，卖一个胶卷赚一角钱。她认死理，一个胶卷永远只赚一角，生意越做越大，现在她开了一家摄影器材店，还是一个胶卷赚一角。市场上一个柯达胶卷卖23元，她卖16元1角，批发量大得惊人，深圳搞摄影的没有不知道她的。一个外地人，不小心把钱包丢在她那儿了，她花了很多长途电话费才找到失主。有时候算错账多收了人家的钱，她火急火燎找到人家还钱。听起来像雷锋，可赚的钱多得不得了。在深圳，再牛气的摄影商，也都去她那儿拿货。
有个砂石老板，没有文化，也没有背景，但生意却出奇地好，而且历经多年，长盛不衰。说起来他的秘诀也很简单，就是与每个合作者分利的时候，他都只拿小头，把大头让给对方。如此一来，凡是与他合作过一次的人，都愿意与他继续合作，而且还会介绍一些朋友，再扩大到朋友的朋友，也都成了他的客户。人人都说他好，因为他只拿小头，但所有人的小头集中起来，就成了最大的大头，他才是真正的赢家。
这些事听起来有点像天方夜谭，一个半文盲妇女和没有文化的砂石老板在一个人精成堆的地方，竟然打败了众多的竞争对手。但是，稍加思索，就会觉得事出有因，甚至理所当然，他们赢在诚实，赢在信誉。他们懂得在什么时候该舍弃，结果却是得到了长远的利益。
总而言之，人生就是这样，当你学会舍弃眼前利益之时，你就可能会得到长远的利益。
第3章 生命之舟需要轻载，放下包袱才能轻松前行
人生之路上坎坷的时候居多，大部分时间人在负重而行，同事的误会、工作上的摩擦、生活上的不如意都是令人感到沉重和愁闷的源泉。这时候，人就得有负重而行的心理承受力，否则不够宽容，不够豁达，不会变通，不会放下，最终会把自己逼入死角。
适当的放下，是对捆绑自己的背包的一次清理，丢掉那些不值得你带走的包袱，拿走拖累你的行李，你才可以简洁轻松地走自己的路，才可以登得高行得远，看到更美更多的人生风景。放下包袱，生命之舟需要轻载。放下心灵的负担，唱着歌儿轻松赶路！
远离贪欲，淡然看待金钱权势
贪是人的本性之一，每个人都有贪的欲望。但是，人与人是不同的，有的人可以克制住自己的贪欲，知足常乐。而有的人却贪得无厌，从不知足！
人生中，知足常乐，可以生活得更加幸福，而贪得无厌必定会自食恶果。
在A城，有一个腰缠万贯的亿万富翁，仅仅因为他的股票下跌了一个百分点，便孤注一掷，把全部财产用来买股票，结果输得一贫如洗。当他一无所有时，只好投河自尽结束了自己的生命。他曾经仅用了1万元，买了一份股票，转眼间就变成了亿万富翁，可他还不满足，继续买股票。终于有一天，他输了，股票下跌了一个百分点，他本可以收手不干，但他却不甘心，最终反赔上了自己的性命。可以说，正是贪欲害了他，他也为自己的贪欲付出了生命的代价。
同样在A城，有一对卖烧饼的夫妇，因为刚卖完烧饼，数了数钱，发现比平常多卖了2元人民币，就高兴得合不拢嘴。他们用这2元钱，多买了一些烧饼的原料。就这样，过了几年，他们成了A城的烧饼大王，成了百万富翁。可是，他们把一些钱捐给慈善组织，仍然继续卖着他们的烧饼，尽管他们已经拥有了全国几百家连锁店，可是他们还是喜欢自己在街上卖烧饼，价格仍然是5角钱一个，不多卖1分钱，他们想为人民更好地服务。他们对着夕阳微微笑着，他们觉得活着就已经十分有意义了。
切记，不要贪得无厌，小心自己的贪欲，不要一直不满足，知足是上天给予你的财富，一定要好好珍惜！
洛克菲勒在创业初期勤劳苦干，人们都夸他是一个好青年，可是当他富甲一方后，却变得贪婪冷酷，宾夕法尼亚油田的居民身受其害，对他恨之入骨。甚至他的兄弟也不齿他的为人，而把儿子的坟墓从洛克菲勒家墓地迁出，说：“在洛克菲勒的土地上，我儿子将无法得到安息。”53岁那年，他疾病缠身。医生向他宣布：他必须在“金钱、生命、烦恼”中选择一个。这时，他领悟到，是贪婪的恶魔控制了他的身心，于是他开始了另一种生活。
密歇根湖畔一家学校因资不抵债即将倒闭，洛克菲勒马上捐了数百万元，促成了芝加哥大学的诞生。北京著名的协和医院也是洛克菲勒基金会赞助的。最终洛克菲勒以98岁的高龄得享天年。
我们没有必要像洛克菲勒一样，走一生的弯路去寻找生命的真谛，我们只要远离贪婪，不做金钱的奴隶，这样就可以了。
有一句智者的话：“人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人送进坟墓。”这句话是多么发人深思呀！
魔鬼的两板斧是这样使用的：左板斧用贪婪来欺骗我们，让我们进入虚空的圈套，使人绝望、痛苦地煎熬，然后自杀送命；右板斧用贪婪来诱惑，让不知足来煎熬我们，好让人拼命耗损精力，缩短寿命，使人在不知不觉中慢性自杀。
魔鬼的最终目的是让人尽快地结束生命，更快地到地狱里去报到。贪婪之心的本质，就是让我们轻看原本最重要的东西——生命，转移了我们注重的目标，注重本来并不重要的物质。
耶稣讲过一个财主的故事：
有一个财主田产丰盛，自己心想：“我的财产没有地方收藏，怎么办呢？”又说，“我要这么办，把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作为多年花销的费用，只管安安逸逸地吃喝享乐吧！”神却对他说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”
这就是一个典型的重视物质而忽视生命的例子。
这个故事还有个姊妹篇：
有个守财奴毕生勤奋努力，积蓄了30万块银元。终于有一天，他决定要享受一年豪华快乐的生活，然后再决定下半生怎样过。但是也就在他开始不去奔波挣钱的那一天，死神已经慢慢向他靠近，要取回他的生命。守财奴费尽唇舌并用尽了一切本领，劝请死神改变主意。最后他说：“多赐给我三天吧，我会给你所有财富的三分之一。”死神无动于衷，继续动手收回他的生命，他又说：“如果你让我在这世上多活两天，我立即给你20万块银元。”死神仍然没有理会，后来他甚至用30万块银元交换一天的生命也不成。守财奴没有办法，只好说：“那么请你开恩，给我一点点时间，写下一句话留给后人吧。”死神应允了他的请求。守财奴便用自己的鲜血写道：“人啊，记住——你所有的财富都买不到1小时的生命。”
生命好比是1，财富是0，如果只有财富，那么，不管有多少财富，都只是虚空，只有有了生命，你的财富才会有意义，有价值。“人如果赚得全世界，而赔上自己的生命，那又有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”我们不要到最后才这样醒悟，要把生命看得比某些东西更为重要。
贪婪是累赘，不要为你的贪婪付出代价
有座山，山里有一个神奇的洞，里面的宝藏足以使人毕生享用不尽。但是这个山洞一百年才开一次。
有一个人无意中经过那座山时，正巧碰到百年难得的一次洞门大开的机会，他兴奋地进入洞内，发现里面有大堆的金银珠宝，他急忙快速地往袋子里装。由于洞门随时都有可能关上，他必须动作很快，并且要尽快离开。
当他得意扬扬地装了满满一袋珠宝后，神色愉快地走出了洞口，出来后却发现帽子忘在里面了，于是他又冲入洞中，可惜时刻已到，他和山洞一起消失得无影无踪。
故事很简单，却耐人寻味。
贪婪的人，被欲望牵引，欲望无边，贪婪无边。
贪婪的人，是欲望的奴隶，他们在欲望的驱使下忙忙碌碌，不知所终。
贪婪的人，常怀有私心，一心算计，斤斤计较，却最终一无所获。
古语说：“人为财死，鸟为食亡。”人不能没有欲望，不然就会失去前进的动力，但人却不能有贪婪，因为贪欲是个无底洞，你永远也填不满。前苏联教育家马卡连柯曾经说过：“人类的欲望本身并没有贪欲，如果一个人从烟雾弥漫的城市里来到一个松树林里，呼吸到清新的空气，非常高兴，谁也不会说他消耗氧气是过于贪婪。贪婪是从一个人的需要和另一个人的需要发生冲突开始的，是由于必须用武力、狡诈、盗窃，从邻人手中把快乐和满足夺过来而产生的。”
一个穷人会缺很多东西，但是，一个贪婪者却是什么都缺！
贫穷的人只要一点东西，就可以感到满足，奢侈的人需要很多东西也可满足，但是贪婪的人却需要一切东西才能满足。所以贪婪的人总是不知足，他们天天生活在不满足的痛苦中，想得到一切，但最终两手空空。