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那似乎是知识妇女梦中的情景——独自一人，只一个人，在房间里静静地读书，没有家务孩子琐事的种种干扰，嘈杂的市声和烦心的争吵都离她远去。她手里的书本就是她的整个世界，她只同自己的心灵对话。
§读书的女人
那似乎是知识妇女梦中的情景——独自一人，只一个人，在房间里静静地读书，没有家务孩子琐事的种种干扰，嘈杂的市声和烦心的争吵都离她远去。她手里的书本就是她的整个世界，她只同自己的心灵对话。
读书的女人是安静的。她沉浸在文字编织的故事之海中，用眼睛做桨划开波浪，去寻找遥远的精神彼岸。她没有时间唠叨饶舌、没有时间拨弄是非，就连翻动书页都是轻轻的，像微风吹过草地。书本像一道隔墙，把外界的噪音都拦住了，但她的眼睛却能分辨书本上最细微的声音，并用眼泪作为应答。
读书的女人是辛苦的。她不是那幅画中17世纪的闲妇。21世纪的女人天天要赶着上班回家还有做不完的家务。她省下买时装买化妆品的钱用来买书，等丈夫孩子睡下了，从自己好梦的时间里抠出一块来读书。无论买书还是读书，付的都是血汗，时时透支，要用未来赊账。一个女人若是爱家也爱书，便是苦海无边了。
读书的女人是愚蠢的。她分不清书本和现实的区别，以为书中的故事都发生在她的生活中，常常把书中的人物当成了自己。读书的女人对别人的事情头头是道，动辄可引书上的警句来教导他人，但对自己的事情却是晕头转向云里雾里，用书本上的经验来对付现实往往错上加错。
但读书的女人终究是幸福的。理性的思考给予她属于自己的头脑，女人的神韵里就有了坦然和自信。知识为她过滤尘俗的痛苦，使她有力量抵御物质的诱惑，并超越虚浮的满足而变得强大丰富。
渴望读书，从浩瀚的书海中挑选出适合自己或是自己喜欢的书。在下着小雨的清晨和刮风的黄昏，在大雪纷扬的冬日和柳絮飘飞的春天，若是再有一杯冒着袅袅热气的清茶呢。常常憧憬着在开满樱花的树下、在绿草茵茵的河边、在海边的沙滩或是惊涛拍岸的礁石上，一个人抱着书，读到书我两忘。间或有蝴蝶或小鸟从头顶飞过，远处飘来淡淡的花香——那也就是关于浪漫的极致想像了。
实际上，几十年真实的读书情形，却毫无诗意可言。在童年暑假的凉席和寒假的被窝里，在连队宿舍的油灯和山林帐篷的烛光下，在旅途中肮脏的火车站，在拥挤不堪的居所嘎嘎作响的破椅上。没有书房的日子更激起疯狂读书的欲望，因为心灵的饥饿，到后来，就成为一种吞噬文字的生理需要和惯性了。
曾说过读书分为两类，一种是写作的实用性需要——浏览优秀的文学作品以寻找差距，了解当下新作品的动向和特色以作参考，创作中所遇到的专业性问题需要补充知识，包括理论书籍和各种字典辞典和典籍。但我更喜欢另一种阅读，那种看似与写作无关的阅读，自然科学哲学艺术以及传记。你读它根本不为什么而仅仅只是因为喜欢，它看上去对你毫无用处但却如森林氧吧和甘泉，改善你的呼吸和血液，改造你的知识结构与思维空间。它的渗透作用是长远而无形的，没有任何急功近利和立竿见影的打算。如果说前一种阅读是西医治疗，是当即见效的输液点滴；那么后一种阅读就是中医调理，是强身健体的滋养和补充。可惜我们总是有病才去求医，在迷宫般的书城中，我们曾错过了多少曲径通幽深藏不露的好书廊。
读书的女人如今拥有了属于自己的书房。她常常望着满满的书架发愁，她发现一个人一生中即便不做任何工作，把所有的时间都用来读书，也无法把世界上的好书读完。这个发现真是令人绝望。
§以思想悦己
若是读过张爱玲那篇《谈女人》的散文，似乎所有关于女性话题的讨论，都显得有些多余了。
将近半个世纪过去，女人安静地匍匐在张爱玲的书本里养息。纸页虽已发黄，但女人的脸上却连一丝皱纹都没有。想必那女人的魂灵，已被真正懂得女人的女人勾勒了下来，所以这世界尽管颠来倒去，书里的女人却永远不老。
张爱玲擅长用小说写女人的故事。小说中的女人，都被她双刃的刻刀，在笔下雕画得入木三分。她偶尔撩开了故事的帘子，走出来直接戏说女人，那女人就成了她手里的绝活，玲珑剔透、淋漓尽致。
这篇散文的语言是直白而素朴的，像是不经意脱口而出的玩笑，带着女人自嘲的口吻。不知是应把女人“当成不负责任的小东西”，还是把女人看得“太严重”。然而那双殷殷注视着女人的眼睛，眨眼间便把女人的美德与恶习，透心透肺地看了个彻底。文章被作者一句句充满智慧的谐语、一条条警醒锐敏的格言，丝丝缕缕地穿缀起来，却绝不声张，娓娓的喃喃的，似女人喝茶，从容地与人闲聊着，慢声细语地说着些极平常的话语。
旁人闻着杯里散出的不平常的香气，将那茶端过来喝一口，才知那竟是一坛陈年好酒。
《谈女人》原来是张爱玲读一位无名氏所作的英文小册子《猫》，以及观看奥涅尔的戏剧《大神勃朗》之后，一时兴起随手写下的读后感。但几十年后再被别人来读，又读出些经久不衰的意思。
无论是男人还是女人，走进张爱玲的作品，或嗔或笑，有的觉得痛快，有的还有话要说——因为女人从中看见一个真实的自己，而男人，则从中看见那个“女人的劣根性是男人一手造成的”男人。所以“完美的女人比男人更完美”，“而一个恶毒的女人就恶得无孔不入”。又调侃说：“女人的确是小性儿，矫情，作伪，眼光如豆，狐媚子，（正经女人虽然痛恨荡妇，其实若有机会扮个妖妇的角色的话，没有一个不跃跃欲试的。）聪明的女人对于这些批评并不加辩护……”
女人敢于对女人说出关于女人的真话，那个女人才是真正的女人。
文学艺术长久的生命和魅力，依然在于信守和表现你自己所感悟的真理。
张爱玲看来不是一个女权主义者。她对于女性自身的认识，更遵从世界的原生态和生命的自然本质。如江河入海，循着地形地势的天然流向，绝不奢望将其纳入主观和人为的轨道。有好说好，有坏说坏，好好坏坏，任由女人自己去体味评说。言语间不乏诙谐又辛辣的批评，充盈着哀其不幸、怜其不争的挚爱之心，比起那些激烈鼓吹女性统治世界、一味赞美女性却无助于克服女性弱点的种种“主义”，倒更有实事求是、返本归原的一份真诚善意。